«Изучение гендерной текучести через эротизм: Разрушение бинарных барьеров «
Гендерная текучесть - это общий термин, используемый для описания людей, которые идентифицируют вне традиционных бинарных категорий мужчин/женщин. В то время как некоторые люди могут принять как мужские, так и женские черты одновременно, другие могут переключаться между ними в разное время. Важно признать, что эта идентичность включает в себя множество вариаций, включая агендерные, бигендерные и пангендерные идентичности. Поскольку общество продолжает все больше принимать нетрадиционные гендерные идентичности, индустрия моды последовала его примеру, представив моделей, которые бросают вызов этим бинарникам. Одной из таких публикаций является ______.
Чтобы создать инклюзивную среду для всех полов, журнал включает различные гендерно-несоответствующие и небинарные модели.
Например, в одном выпуске была представлена модель, которая использует местоимения и представляет в качестве агента. Эта модель была сфотографирована в различных стилях одежды, демонстрируя свое уникальное выражение красоты таким образом, который не поддается жестким определениям мужественности или женственности. Другое распространение было сосредоточено на трансгендерных людях, подчеркивая их тела и личные истории в расширяющем возможности свете. Эти представления сделаны с осторожностью, относясь ко всем идентичностям как к прекрасным и достойным того же чувственного праздника. Представляя различные формы эротики, журнал бросает вызов идее, что сексуальная привлекательность должна соответствовать узким представлениям о поле.
Включение в ______ гендерно-несоответствующих и небинарных моделей способствует более широкому и прогрессивному взгляду на эротику. Вместо того, чтобы фокусироваться исключительно на сексуальности как функции биологического пола, эта точка зрения допускает более широкий спектр переживаний и выражений.
Например, он признает, что люди могут найти удовольствие в изучении аспектов как мужской, так и женской идентичности без необходимости выбирать между ними. Он также признает, что близость и влечение могут происходить через гендерные границы, разрушая бинарные ожидания о том, кого мы должны желать или кем мы должны желать. При этом он способствует большему пониманию и принятию различных идентичностей в обществе.