Искусство, поэзия и повествование - это мощные средства, которые можно использовать для изучения и выражения аспектов странности, включая личность и достоинство. Эти формы выражения использовались на протяжении всей истории, чтобы бросить вызов социальным нормам и создать пространство для ЛГБТК + людей, чтобы чувствовать себя увиденными, услышанными и уполномоченными. В этом эссе будет рассмотрено, как эти медиумы могут быть использованы для восстановления квир-идентичности и восстановления достоинства путём изучения различных примеров из разных жанров и культур.
В литературе существует множество работ, исследующих темы, связанные с странностью, такие как «Комната Джованни» Джеймса Болдуина и «Апельсины - не единственный фрукт» Жанетт Уинтерсон. В «Комнате Джованни» Дэвид - белый американец, живущий в Париже во время Второй мировой войны, который влюбляется в своего друга Джованни, итальянского бармена. Несмотря на общественное давление, чтобы соответствовать гетеросексуальным нормам, Дэвид должен противостоять своим собственным желаниям и выбирать между своими отношениями со своей невестой или своими чувствами к Джованни. Исследуя эту сложную ситуацию с помощью художественной литературы, Болдуин подчеркивает проблемы, с которыми сталкиваются странные личности в гомофобном обществе.
» Апельсины - не единственный фрукт» рассказывает историю Жанетт, молодой лесбиянки, растущей в религиозной семье в Англии. На протяжении всего романа она борется со своей сексуальностью, пытаясь примирить её со своей верой. Уинтерсон использует метафорический язык, чтобы передать внутреннюю борьбу Жанетт, что делает книгу доступной для широкого круга читателей. Оба романа служат средством восстановления квир-идентичности и достоинства, давая голос маргинальному опыту и перспективам.
Поэзия также может быть использована для выражения квир-идентичности и восстановления достоинства. О её любви к женщинам писала в своих стихах Сапфо, греческая поэтесса с VI века до нашей эры. Её работы были противоречивыми в то время, но с тех пор стали культовыми и влиятельными. В одном стихотворении она пишет: «Я не твоя, и не хочу принадлежать тебе». Эта линия отражает идею о том, что любовь не должна ограничиваться полом или общественными ожиданиями. Это говорит о том, что любовь - это нечто личное и уникальное, а не привязанное к традиционным нормам.
Современные поэты продолжают использовать свое искусство, чтобы бросить вызов общественным нормам и создать пространство для ЛГБТК + голосов.
Поэма Оушена Вуонга «On Earth We 're Кратко Gorgeous» исследует темы мужественности, динамики семьи, и иммиграция через призму геев вьетнамских американцев. используя яркие образы и эмоциональный язык, он создает мощное изображение того, что значит быть квиром в Америке сегодня.
Повествование, такие, как кино и телевидение, также могут сыграть важную роль в восстановлении странности и восстановлении достоинства.
Документальный фильм «Paris Is Burning» подчёркивает борьбу, с которой сталкивались дрэг-исполнители Black и Latinx на нью-йоркской бальной сцене в конце 1980-х годов. Фильм показывает, как эти люди нашли сообщество и творчество в этой субкультуре, несмотря на то, что столкнулись с дискриминацией и насилием. Спектакли, показанные в документальном фильме, служат формой самовыражения и сопротивления против основного общества.
Искусство, поэзия и повествование - все это инструменты, которые можно использовать для исследования и выражения странности, включая личность и достоинство. Эти средства предлагают платформу для маргинальных перспектив и опыта, позволяя людям ЛГБТК + чувствовать себя увиденными и услышанными. На протяжении всей истории они использовались, чтобы бросить вызов социальным нормам и создать пространство для процветания странных людей.
Каким образом искусство, поэзия и повествование служат средствами для восстановления странной идентичности и достоинства?
Искусство, поэзия и повествование могут помочь людям, которые идентифицируют себя как ЛГБТК +, чувствовать себя более комфортно со своей сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью, предоставляя им чувство общности и репрезентации. Эти медиумы часто изображают персонажей и переживания, которые похожи на их собственные, что позволяет им чувствовать себя увиденными и понятыми. Кроме того, творческие выражения, такие как искусство и поэзия, могут быть использованы для выражения личных чувств к странности таким образом, который является одновременно катартическим и расширяющим возможности.