Квир - это общий термин для ненормативной сексуальной идентичности и гендерной идентичности, которые часто маргинализируются или угнетаются основным обществом. Хотя в последние годы были достигнуты значительные успехи в обеспечении большей видимости и признания странных людей, многие по-прежнему глубоко страдают от исторических травм, связанных с их личностями. Это привело к явлению, известному как коллективная амнезия в отношении квир-истории, которое относится к тенденции отдельных людей и сообществ забывать или минимизировать борьбу, с которой сталкиваются предыдущие поколения квир-людей. Эта амнезия формирует современные странные субъективности несколькими способами, включая ограничение доступа к образцам для подражания и создание чувства изоляции и отсоединения от истории. Однако, вспоминая и празднуя странную историю, странные люди могут исцелиться от этих ран и начать радикальное сопротивление угнетению.
Одним из способов воздействия коллективной амнезии на странные субъективности является отсутствие видимых образцов для подражания. На протяжении большей части человеческой истории странных людей преследовали, ссылали и даже убивали из - за их идентичности. В результате многие странные люди чувствуют себя изолированными и одинокими в своем опыте, без каких-либо примеров, на которые можно равняться. Однако, помня и чтя жизни прошлых квир-активистов и лидеров, современные квир-люди могут найти вдохновение и силы для продолжения борьбы за справедливость и равенство.
Например, Харви Милк, первый открытый гей, избранный чиновник в Калифорнии, неустанно боролся за права ЛГБТК + до своего убийства в 1978 году. Его наследие продолжает вдохновлять новые поколения активистов, которые стремятся создать более справедливый мир.
Еще одним эффектом коллективной амнезии является чувство оторванности от истории. Квир-люди часто чувствуют, что начинают с нуля, когда дело доходит до борьбы за свои права, как будто до них никогда ничего не было достигнуто. В действительности за всю историю было бесчисленное множество движений и побед, которые проложили путь к большему признанию и заметности. Когда странные люди помнят эту историю, они могут видеть себя частью длинной линии сопротивления и устойчивости, а не изолированными людьми, борющимися в одиночку. Это может помочь создать сообщество и солидарность между квир-людьми, создавая чувство расширения прав и возможностей и принадлежности.
Коллективная амнезия также способствует стиранию определенных групп внутри квир-сообщества.
Например, чернокожие и коричневые транс-женщины были в авангарде многих борцов за гражданские права, но остаются недопредставленными и маргинализированными сегодня. Вспоминая этих героев и инкорпорируя их истории в нашу коллективную память, мы можем признать взаимосвязанность всей борьбы за освобождение и построить коалиции через различия.
Вспоминать странную историю - это не только исцеление, но и радикальное сопротивление угнетению. Когда мы вспоминаем наше прошлое, мы видим, как далеко мы продвинулись и как далеко нам еще предстоит пройти. Это может мотивировать нас продолжать борьбу за перемены и создавать стратегии для борьбы с продолжающейся несправедливостью. Это также может помочь нам осознать нашу собственную силу и потенциал воздействия, напоминая нам, что мы тоже можем изменить ситуацию.
В целом, коллективная амнезия в отношении истории квира формирует современные субъективности квира, ограничивая доступ к образцам для подражания, создавая ощущение изоляции от истории, способствуя стиранию определенных сообществ,
Однако, когда мы решили вспомнить и отпраздновать наше прошлое, мы можем исцелиться от травмы, создать сообщество и участвовать в радикальном сопротивлении несправедливости. Помнить нашу историю - это акт стойкости, надежды и сопротивления.
Каким образом коллективная амнезия в отношении странной истории формирует современные странные субъективности и как воспоминание может служить как исцелением, так и радикальным сопротивлением?
Коллективная амнезия о квир-истории сформировала восприятие многими людьми своей идентичности сегодня, часто заставляя их чувствовать себя изолированными и одинокими, без каких-либо примеров для подражания, на которые можно равняться. Для некоторых людей, которые идентифицируют себя как странные, это отсутствие представительства может привести к чувству стыда и неуверенности в себе, что затрудняет им полное принятие своей сексуальной ориентации или гендерного выражения.