В квир-исследованиях на протяжении десятилетий тело теоретизировалось как место сопротивления, знаний и исторической сохранности. Тела использовались, чтобы противостоять угнетающим социальным нормам и иерархиям, бросая вызов доминирующим дискурсам о поле, сексуальности, расе, классе, способностях и многом другом. В этом эссе мы исследуем, как это достигается через призму телесной памяти - физических воспоминаний, которые хранятся в теле каждого человека, которые могут быть доступны и выражены через движение, прикосновение, ощущение и эмоцию.
Телесная память относится к тому, как люди хранят прошлый опыт в своих телах. Эти воспоминания уникальны для каждого человека и могут включать эмоциональные реакции на определенные стимулы, мышечную память от предыдущих действий и даже ощущения фантомных конечностей. Используя эти воспоминания, люди могут получить доступ к богатому знанию о себе и своем месте в мире. Это понимание было особенно важно для ЛГБТК + людей, которые сталкивались с системным угнетением на протяжении всей истории.
Многие трансгендерные люди испытывают дисфорию, когда чувствуют, что их тело не соответствует их гендерной идентичности. Их тела становятся местами сопротивления циснормативным ожиданиям, которые говорят им, что значит быть «мужчиной» или «женщиной». Трансгендеры используют свое тело, чтобы бросить вызов этим идеям и утвердить собственную идентичность. Они также используют телесную память, чтобы вспомнить, как это было до перехода, например, чувствовать дискомфорт в определенном предмете одежды или испытывать иную реакцию на гормоны, чем большинство других людей.
Помимо сопротивления, телесная память может служить формой исторической сохранности. Исследователи квир-исследований часто изучают, как квир-культуры сохранились с течением времени, глядя на то, как они оставили свой след на отдельных телах.
Некоторые лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры прошли медицинские процедуры, чтобы изменить свое тело, чтобы лучше вписаться в основное общество.
Эти операции также создают физические воспоминания, которые невозможно стереть - шрамы, измененные костные структуры и многое другое. Размышляя над этим опытом, люди могут помнить и чтить свое прошлое, одновременно бросая вызов доминирующим повествованиям о сексуальности.
Исследователи квир-исследований утверждают, что телесная память необходима для активизма социальной справедливости. Когда маргинализированные группы борются за права, они полагаются на знания, хранящиеся в их организме, для информирования о своих действиях. Это включает в себя признание, когда те или иные движения неэффективны и нуждаются в пересмотре или замене новыми. Телесная память может помочь гарантировать, что движения остаются актуальными и эффективными, позволяя людям черпать из прошлого опыта.
Телесная память является важной концепцией в квир-исследованиях, поскольку она позволяет людям получать доступ к уникальным перспективам и знаниям о себе и окружающем мире. Это помогает бросать вызов социальным нормам, сохранять историю и продвигать социальную справедливость. Понимая это явление, мы сможем лучше понять себя и работать над созданием более справедливого будущего.
Как теоретизируется телесная память как сайт сопротивления, знания и исторической сохранности в квир-исследованиях?
Телесная память широко исследовалась учеными в различных областях, таких как психоанализ, нейробиология и философия. В квир-исследованиях понятие телесной памяти приобрело значение благодаря своей роли в сопротивлении угнетению, сохранении культурного наследия, передаче коллективных воспоминаний. Согласно некоторым теориям, телесная память является хранилищем воплощённых переживаний, которые хранятся внутри тела и могут быть доступны через сенсорные восприятия.