Во многих культурах социально приемлемо иметь определенные виды сексуального влечения, но не другие. Эти неприемлемые желания часто скрыты от общественности, и людям, которые их испытывают, может быть стыдно или неловко. Это может привести к развитию различных психологических защит, которые помогают им справляться со своими желаниями, сохраняя при этом чувство собственного достоинства.
Один из распространенных механизмов защиты - репрессии. Репрессии предполагают вытеснение нежелательных мыслей и чувств из сознательного осознания, что делает их менее доступными и их легче игнорировать. Люди, которые занимаются этой защитой, могут попытаться вообще забыть о своих желаниях или избежать ситуаций, когда они могли бы подойти. Они также могут подавлять свои желания путем отрицания или рационализации, говоря, что то, что они испытывают, на самом деле не является правдой или оправданием.
Другим защитным механизмом является проекция. Проецирование предполагает приписывание собственных неудобных мыслей или чувств другому человеку.
Например, тот, кто испытывает влечение к детям, может проецировать это влечение на взрослых, полагая, что они на самом деле хотят быть рядом с детьми, потому что они более чисты и невинны. Это позволяет им сохранять чувство морали, по-прежнему чувствуя влечение к чему-то, что они считают табу.
Третий защитный механизм - формирование реакции. Например, тот, кто тайно наслаждается БДСМ, может стать защитником феминизма или прав животных, утверждая, что эти действия являются эксплуататорскими и унижающими достоинство. Это помогает им дистанцироваться от своих собственных побуждений, все еще выражая их косвенно.
Есть много других защитных механизмов, которые люди используют, когда они боятся, что их судят за их сексуальные желания. Некоторые могут прикрываться религией или политикой, используя идеологии для оправдания своих желаний, а не признаваться им напрямую. Другие могут наброситься на тех, кто разделяет подобные желания, создавая стигму и стыд, чтобы отвлечь внимание от себя. Независимо от конкретного используемого защитного механизма, все эти стратегии могут иметь негативные последствия как для психического, так и для физического здоровья с течением времени.
В заключение, люди часто разрабатывают различные психологические защиты, когда сталкиваются с социальными стигмами против определенных типов сексуальности. Эти средства защиты могут варьироваться от отрицания и репрессий до проекции и формирования реакции, но все они служат для защиты человека от осуждения и изоляции. Важно распознавать и проверять эти средства защиты, чтобы люди могли работать через них и принимать свою истинную сущность.
Какая психологическая защита возникает, когда люди боятся, что их судят за их сексуальные желания?
Люди, которые стыдятся своих сексуальных желаний, могут использовать различные психологические средства защиты, такие как рационализация, отрицание, проекция или репрессия. Рационализация - это когда они оправдывают свои действия, предоставляя логические причины того, почему можно интересоваться этими конкретными людьми или деятельностью. Отрицание подразумевает притворение, что их мысли и чувства не существуют, в то время как проекция возлагает вину на других за наличие неправильных мотивов.