Квир-темпоральность относится к тому, как негетеронормативные люди испытывают время иначе, чем их гетеросексуальные коллеги. Некоторые странные люди могут чувствовать, что время проходит быстрее в моменты интенсивной романтической или сексуальной связи, в то время как другие могут обнаружить, что размышляют о воспоминаниях прошлых любовников в течение более длительных периодов времени. Квир-темпоральность также бросает вызов традиционным представлениям о старении и смертности, поскольку она часто включает в себя большую осведомленность о ожидаемой продолжительности жизни и потенциальном влиянии болезни или травмы на здоровье человека.
С точки зрения этических нарративов, квир-темпоральность может привести к пересмотру того, что считается «нормальным» или приемлемым в обществе. Традиционные нравы и ценности часто основаны на гетеронормативности, что означает, что они предполагают, что все люди являются либо мужчинами, либо женщинами, цисгендерными, моногамными и так далее. Оспаривая эти предположения, странные люди ставят под сомнение обоснованность таких норм и могут решить жить в соответствии со своей собственной этикой, а не с навязанными другими. Это может включать изучение различных типов отношений и близости, поиск альтернативного образа жизни и оценку опыта вне социальных ожиданий.
Экзистенциальные повествования также могут зависеть от временной очереди. Многие странные люди испытывают маргинализацию, дискриминацию и насилие из-за своей идентичности, что заставляет их рассматривать вопросы цели, смысла и идентичности иначе, чем те, кто не сталкивался с подобными проблемами. Они могут спросить, почему они существуют и каково их место в мире, и могут искать сообщества или системы убеждений, которые подтверждают их существование. Это может включать духовность, активизм, искусство или другие формы самовыражения.
Квир-темпоральность побуждает нас переосмыслить наше понимание времени, этики и идентичности. Это подталкивает нас к изучению наших предположений о том, что представляет собой нормальность, и к признанию уникальных перспектив и опыта странных людей. Приняв квир-темпоральность, мы можем создать более инклюзивное и справедливое будущее, в котором каждый будет иметь возможность жить достоверно и свободно.
Как странная временность переконфигурирует наше понимание этических и экзистенциальных повествований жизни?
Квир-временность, согласно квир-теории, относится к альтернативной концепции времени, которая бросает вызов гетеронормативным предположениям о хронологии и линейности. Концепция предполагает, что небинарные идеи времени могут дать новое понимание вопросов этики и существования, которые бросают вызов традиционным представлениям о прогрессе и линейном развитии. Нарушая традиционные модели времени, странная временность предлагает возможность радикальных изменений в обществе.