Когда дело доходит до дискуссий о времени, большинство людей думают о линейной прогрессии от прошлого к настоящему к будущему.
Для многих квиров время является нелинейным, циклическим или даже циклическим. Квир-темпоральности не вписываются аккуратно в традиционные исторические временные рамки. Вместо этого они часто включают в себя несколько слоев и размеров, которые пересекаются и размываются вместе. Это можно увидеть во многих различных аспектах жизни, включая то, как странные люди помнят свою собственную жизнь, взаимодействуют с другими и создают личную идентичность.
Некоторые квиры могут испытывать память иначе, чем цисгендерные гетеросексуалы из-за травмы или репрессий, вызванных социальной стигмой. Им может быть трудно различить прошлые воспоминания и текущие чувства, что приводит к ощущению смещения во времени. Другие могут испытывать воспоминания как текучие и постоянно меняющиеся, в зависимости от контекста и эмоционального состояния. Тем не менее, другие квиры могут рассматривать историю как циклическую, а не линейную, с шаблонами, повторяющимися в разных поколениях и культурах. Эти перспективы бросают вызов традиционным нарративам истории как серии дискретных событий, которые неумолимо ведут к прогрессу.
Близость и эротизм часто переживаются через нетрадиционные временные рамки.
Некоторые квиры могут участвовать в полиамории или открытых отношениях, где любовь и секс существуют за пределами хронологических границ. Другие могут исследовать BDSM или кинк-практики, которые включают динамику власти или ролевые игры, которые бросают вызов типичному пониманию времени. Даже в моногамных отношениях квиры могут отдавать предпочтение эмоциональной глубине, а не физическому влечению, создавая уникальный вид близости, который бросает вызов идее, что романтическая любовь всегда последовательна и предсказуема.
На личную идентичность также могут влиять странные временные рамки. Многие квиры отвергают идею о том, что пол, раса и сексуальность должны фиксироваться при рождении или назначаться на основе одной лишь биологии. Вместо этого они используют более гибкий подход к построению идентичности, допуская плавность и изменения с течением времени. Эта перспектива может бросить вызов традиционным представлениям о самолюбии как о статичном и стабильном, подчеркивая вместо этого роль социализации, окружающей среды и выбора в формировании того, кем мы становимся.
Квир-темпоральность предлагает ценный контрапункт традиционным философским повествованиям об истории, памяти и личной идентичности. Принимая несколько временных линий и измерений, странные люди бросают вызов предположениям о том, что значит жить, любить, помнить и быть человеком.
Как странная временность бросает вызов традиционным философским нарративам истории, памяти и личной идентичности?
"Квир-темпоральность бросает вызов традиционным философским нарративам, дестабилизируя представления о линейном времени и подчеркивая текучесть человеческого опыта. Квир-временность подчеркивает, что время является нелинейным и нефиксированным, без начала или конца, а скорее продолжающимся процессом создания и переинтерпретации.