Queer temporalities относится к альтернативным способам понимания времени, которые бросают вызов традиционным линейным моделям, основанным на гетеронормативности и циссексизме. Эти рамки предлагают новые взгляды на текучесть пола, взаимосвязь прошлого и настоящего, а также потенциал для трансформации посредством воплощенного опыта. Оспаривая жесткость хронологии, они предполагают, что жизненные переходы, формирующие события и личные вехи могут быть переосмыслены в небинарных терминах.
Одним из примеров странной временности является идея «хронополитики», которая исследует, как отношения власти опосредованы во времени. Эта перспектива подчеркивает способы, с помощью которых доминирующие дискурсы строят конкретные повествования о течении времени, такие как представление о том, что взрослая жизнь следует за детством, а старость предшествует смерти. Хронополитика предлагает возможность нарушить эти нормативные нарративы и изучить возможности для изменений и сопротивления в них.
Она может позволить людям переосмыслить свое отношение к старению и выходу на пенсию как процесс самопознания, а не снижения значимости.
Другим подходом является концепция «временное сопротивление», которое предполагает, что темпом и течением времени могут манипулировать люди, занимающие маргинальные идентичности. Исполнители дрэга используют эту технику, чтобы подорвать ожидания относительно гендерного выражения, расы и сексуальности, создавая чувство анабиоза или гиперскорости, которое нарушает доминирующие повествования о формировании идентичности. Временное сопротивление также предполагает, что жизненные переходы могут происходить по-разному для тех, кто не соответствует традиционным моделям роста и развития.
Тот, кто недавно вышел трансгендером, может чувствовать себя так, как будто он всегда был собой, в то время как окружающие воспринимают их как перенесшие внезапную трансформацию.
Квир-темпоральность также может дать представление о травме и исцелении. Идея «травматических последействий» подчеркивает продолжающееся влияние вредного опыта на психическое здоровье и благополучие, признавая, что выздоровление не идет линейным путем, а требует постоянного внимания и ухода. Квир-темпоральность ставит под сомнение ожидание того, что травма должна быть решена путем разрешения или закрытия, вместо этого предполагая, что исцеление является непрерывным процессом, который включает в себя принятие сложности и противоречий своего опыта. Эта структура может предложить новые стратегии для преодоления болезненных событий, таких как развод, потеря или жестокое обращение, позволяя людям осознать, что их прошлое продолжает формировать их настоящее и будущее неожиданным образом.
Временные квиры могут оспаривать предположения о природе отношений и близости. Некоторые небинарные индивиды отвергают бинарность мужского/женского, гетеросексуального/гомосексуального, моногамии/полигамии и другие дихотомии, структурирующие обычную романтику и партнёрство. Вместо этого они принимают текучесть и гибкость в своих сексуальных и эмоциональных связях, признавая, что любовь и желание могут принимать многие формы, выходящие за рамки традиционных определений. Переосмысливая эти идеи, квир-темпоральность предлагает более тонкое понимание того, что значит общаться с другими во времени и пространстве.
Квир-темпоральность обеспечивает уникальные рамки для переосмысления жизненных переходов, формирующих событий и личных вех. Они предполагают, что традиционные хронологии - не единственный способ понять нашу жизнь, предлагая альтернативные повествования о трансформации, сопротивлении и исцелении. Эти перспективы имеют значительный потенциал для изменения нашего представления о личности, власти и динамике отношений, что в конечном итоге обогащает наше понимание человеческого опыта.
Как квир-темпоральности могут служить основой для переосмысления жизненных переходов, формирующих событий и личных вех?
Queer temporalities предлагает рамки, которые позволяют нам исследовать нетрадиционные способы переживания времени и пространства за пределами традиционных линейных нарративов, что подчеркивает прогресс и преемственность от прошлого к настоящему и будущему. Этот подход дает возможность пересмотреть нормативные ожидания в отношении изменений и перехода, признавая многочисленные возможности того, как люди могут испытывать себя с течением времени.