Queer Memories Resist Linear History
Академические исследователи изучили, как странные люди запоминают свою жизнь и прошлые события не так, как обычные люди. В этом эссе я расскажу, почему странные воспоминания нельзя понять с помощью традиционных линейных моделей истории. Квир-люди могут испытывать время как нелинейное из-за характера их личностей и переживаний. Это очевидно при изучении памяти, формирования идентичности и теории травм.
Память
Воспоминания часто фрагментированы и разделены для странных людей, что затрудняет их размещение в линейной временной шкале.
Например, некоторые странные люди могут вспомнить детские воспоминания о гендерной дисфории, которая сохраняется в течение всей взрослой жизни. Другие, возможно, помнят, что чувствовали себя не так, как другие в раннем возрасте, но не находили слово «квир» до тех пор, пока не обнаружили его позже. Этот опыт может создать пробелы в типичной повествовательной арке жизни, что приведет к более круговому или циклическому взгляду на время.
Формирование идентичности
Процесс формирования идентичности для странных индивидуумов также может быть нелинейным. Многие странные люди проходят через периоды вопросов и исследований, прежде чем остановиться на ярлыке или идентичности. Они могут идентифицировать себя с несколькими метками или изменяться со временем. Эта текучесть бросает вызов традиционным представлениям о развитии идентичности и упорядоченности самопознания.
Теория травм
Теория травм предполагает, что опыт странных людей может вызывать длительные изменения в памяти и восприятии. Травмирующие события, такие как отторжение, жестокое обращение или нападение, могут привести к ощущению диссоциации, разрывности и компартментализации. Причудливые люди могут изо всех сил пытаться интегрировать эти воспоминания в свое общее самоощущение, что приводит к искаженному пониманию хронологии.
Причудливые воспоминания сопротивляются линейности исторической хронологии, потому что они не следуют традиционным моделям развития идентичности или линейной прогрессии времени. Изучая эти нюансы, мы сможем лучше понять уникальный опыт и перспективы квир-сообществ.
Как квир-воспоминания противостоят линейности исторической хронологии?
Под квир-памятью можно понимать процесс восстановления и устойчивости, когда люди, пережившие маргинализацию из-за своей сексуальной ориентации, гендерной идентичности или выражения, возвращают себе место в истории, бросая вызов традиционному пониманию времени и истории. При этом они нарушают линейность исторической хронологии, которая часто отдает приоритет доминирующим нарративам, которые стирают или игнорируют опыт тех, кто выходит за рамки гетеронормативных норм.