Квир-эстетические практики - это формы выражения, которые бросают вызов доминирующим идеологиям о поле и сексуальности. Они включают в себя изучение альтернативных идентичностей и представлений с помощью художественных средств массовой информации, таких как литература, кино, музыка, мода, танцы, перформанс и визуальные произведения. Эти творческие работы часто связаны с понятиями, связанными со временем, памятью, желанием и телесностью, чтобы создать новое понимание идентичности. В этом эссе будет рассмотрено, как странные эстетические практики могут дать преобразующие знания по этим темам.
Время является важным элементом в странных эстетических практиках, поскольку оно предоставляет контекст для понимания того, как идентичность развивалась на протяжении истории. Художники используют временные элементы, такие как флэшбеки, флешфорварды и нелинейное повествование, чтобы изучить странный опыт разных эпох.
Фильм Шерил Данье «Незнакомец внутри» использует серию взаимосвязанных виньеток, действие которых происходит в прошлом, настоящем и будущем, чтобы показать, как чёрная лесбийская идентичность развивалась во всей американской культуре. Фильм показывает, как исторические события, такие как рабство, движения за гражданские права и освобождение геев, повлияли на жизнь чернокожих женщин и их отношения друг с другом. Исследуя эти исторические моменты, зрители получают более глубокое понимание сложности странных идентичностей и борьбы, с которой они сталкиваются.
Память является еще одной важной концепцией в странной эстетике, потому что она формирует наше восприятие себя и других. Квир-художники часто работают с воспоминаниями, чтобы реконструировать свои личные повествования и пересмотреть социальные ожидания. В своём стихотворении «Nobody's Mother» Джуди Гран пишет о женщине, которая вспоминает о своей детской травме во время борьбы с каминг-аутом в качестве лесбиянки. В этом стихотворении Гран исследует, как воспоминания формируют наше чувство пола и сексуальности. Она также предполагает, что мы можем бросить вызов предвзятым представлениям общества, вспомнив наши собственные истории. Воспоминания являются мощным инструментом для изменения взглядов общества на секс, сексуальность и интимность.
Желание является ключевым элементом в странных эстетических практиках, поскольку оно позволяет нам исследовать наши эмоциональные реакции на других. Артисты используют желание создать новые представления тел, отношений и интимных отношений, которые бросают вызов доминирующим нормам.
В клипе Сии на песню «Chandelier» присутствует однополая пара, которая провокационно танцует вместе. Изображая однополое желание через чувственную хореографию, артист бросает вызов гетеронормативным представлениям о романтике и партнерстве. Аналогично, серия комиксов Элисон Бехдел «Dykes to Watch Out For» изображает сообщество лесбиянок, ориентирующихся в любви, сексе и повседневной жизни. Автор использует юмор и иронию, чтобы подорвать традиционные гендерные роли и динамику власти. Эти работы показывают, как желание может быть силой для социальных изменений и расширения прав и возможностей.
Воплощение играет важную роль в квир-эстетике, поскольку позволяет художникам выражать себя физически. Они используют своё тело для переосмысления гендерных условностей и создания новых физических впечатлений.
Перформанс-художник Джастин Вивиан Бонд создаёт сложные костюмы и перформансы, бросающие вызов гендерным бинарностям. Их работа включает в себя дрэг-шоу, акты бурлеска и боди-арт, которые подчеркивают трансгендерную идентичность. Используя их тело в качестве полотна, Бонд передает сложные сообщения об идентичности, красоте и силе. Квир-эстетические практики могут помочь нам понять воплощенный опыт за пределами бинарных категорий, таких как мужчины и женщины или натуралы и геи.
Квир-эстетические практики взаимодействуют с временностью, памятью, желанием и воплощением, чтобы произвести преобразующие знания о сексуальности и поле. С помощью этих концепций художники создают альтернативные нарративы, которые бросают вызов доминирующим идеологиям общества. Изучая эти темы, мы получаем представление о наших личных качествах и отношениях, расширяя при этом наше понимание жизненного опыта других людей.
Каким образом странные эстетические практики взаимодействуют с временностью, памятью, желанием и воплощением для получения преобразующего знания?
Квир-эстетические практики взаимодействуют со временем, воспоминаниями, желаниями, и варианты осуществления для создания преобразующей осведомленности путем оспаривания нормативных представлений о поле, сексуальность и идентичность посредством использования экспериментальных и инновационных форм искусства, таких как фотография, Эти практики часто наталкивают на доминирующие нарративы нормальности и гетеронормативности, чтобы исследовать альтернативные способы существования, ощущения, видения и переживания мира.