Термин «подлинное Я» относится к самоощущению, которое является подлинным, реальным и верным самому себе. Для транс-индивидуумов это означает способность выражать свою гендерную идентичность в соответствии со своим внутренним опытом, а не соответствовать ожиданиям общества, основанным на биологическом поле. Транс-воплощение может включать в себя различные физические изменения, такие как гормональная терапия, операции, выбор одежды, прически и т. Д., Которые могут оказывать глубокое влияние на чувство собственной идентичности. Темпоральность включает в себя временное измерение реальности, включая её прошлое, настоящее и будущее, в то время как признание относится к признанию и принятию других такими, какие они есть. Реляционная этика подчеркивает взаимосвязь между людьми и важность справедливого и справедливого отношения к ним.
Подлинное самолюбие требует признания собственных желаний, предпочтений, ценностей, убеждений и потребностей. Этот процесс включает в себя понимание того, как эти аспекты идентичности пересекаются с социальными нормами и ожиданиями, и принятие осознанных решений о том, следует ли соответствовать этим нормам. Это также включает в себя размышление о взаимоотношениях человека со временем, как с точки зрения его личной истории, так и более широкого исторического контекста, в котором он существует. Эта рефлексия позволяет получить большее чувство силы над жизненной траекторией и принимать значимые решения о том, как ориентироваться в ней. Признание играет важную роль в подлинном самолюбии, поощряя других принимать и уважать транс-индивидуумов такими, какие они есть, а не навязывать ограничительные ярлыки или стереотипы. Это способствует чувству общности и сопричастности, что имеет решающее значение для поддержки транс-индивидуумов во время их пути к самореализации.
Транс-воплощение можно рассматривать как средство взаимодействия с временностью посредством изменения своей внешности, поведение и социальные роли, чтобы более тесно соответствовать внутренней гендерной идентичности.
Тот, кто был назначен женщиной при рождении, но идентифицирует себя как мужчина, может принимать гормоны для развития мужских вторичных половых характеристик, меняют своё имя и местоимения, и выражают себя мужскими способами. Точно так же тот, кто был назначен мужчиной, но идентифицирует себя как женщина, может носить одежду, которая соответствует женскому гендерному выражению, и принимать более женский язык тела. Этот процесс может помочь транс-людям чувствовать себя более комфортно в своем теле и жить достоверно в соответствии со своей собственной гендерной идентичностью.
В дополнение к своему влиянию на индивидуальный опыт, транс-воплощение может осветить более широкие философские обязательства в отношении идентичности, сообщества и этических отношений. Бросая вызов ожиданиям общества относительно того, что представляет собой «нормальное» гендерное выражение, транс-индивидуумы отталкиваются от деспотичных структур, которые ограничивают способность людей полностью выражать себя. Эта проблема может привести к более широким разговорам о природе идентичности и ее связи с динамикой власти, привилегиями и справедливостью. Trans implementation также подчёркивает важность признания и подтверждения разнообразного опыта и перспектив внутри сообществ, содействия эмпатии и пониманию между различными группами.
В нём подчёркивается необходимость справедливого и справедливого отношения ко всем индивидам, независимо от их пола или других социальных категорий, путём признания сложностей и нюансов жизненного опыта каждого человека.