Общество будет придавать большее значение нетрадиционной гендерной идентичности и сексуальной ориентации. Это может включать уважение к людям, которые идентифицируют себя как агендер, бигендер, демигендер, интерсекс, пансексуал, полисексуал, омнисексуал, пангендер, сколиосексуал, трансгендер и многое другое. Это также может включать признание и празднование различных форм романтического и сексуального влечения, такие как ароматические, бисексуальные, гомосексуальные, гетерофлексибельные и пансексуальные.
Этот сдвиг в сторону квир-этики может привести к изменениям в структуре семьи и организации ухода за детьми.
Например, общество может поощрять более плавные и гибкие роли родителей, разрешение обоим родителям заботиться о своих детях независимо от биологической связи или гендерной идентичности.
Кроме того, он может поддерживать однополые браки, полиаморию и другие альтернативные модели отношений, расширение традиционных концепций моногамии и родства за пределы кровных отношений.
Образование и представительство в СМИ, вероятно, будут преобразованы в рамках странной этики. Учебная программа будет включать перспективы ЛГБТК +, затрагивая такие темы, как практика безопасного секса и проблемы психического здоровья, характерные для квир-сообществ. Средства массовой информации могут отражать более широкий спектр опыта и идентичности, демонстрируя персонажей с различным опытом и отношениями.
Экономические системы также могут измениться, чтобы приспособиться к этому новому подходу. Предприятия и организации могут принимать политику, которая способствует инклюзивности и разнообразию, включая практику найма и пакеты льгот. Они могут даже распознавать местоимения гендерквира, предлагать небинарные варианты в формах заявлений и создавать пространство для гендерно-нейтральных ванных комнат и раздевалок.
Более широкий культурный ландшафт, вероятно, также изменится, включая индивидуализм и самовыражение, в то же время переопределяя стандарты красоты и социальные нормы. Мода и искусство могут стать более эклектичными, бросая вызов ожиданиям относительно представления пола и внешнего вида. А развлечения могут стать менее сфокусированными на гетеронормативных повествованиях и более открытыми для изучения различных романтических и сексуальных тем.
Общество, основанное на странной этике, может привести к большей осведомленности о динамике власти и неравенстве в сообществе.
Например, транс-индивидуумы могут быть признаны испытывающими уникальное угнетение на основе их гендерной идентичности, требующее особого внимания и ресурсов. Цветные люди и люди с ограниченными возможностями могут столкнуться с пересекающейся дискриминацией, что приведет к активизации усилий союзников и активистов по защите интересов.
В конечном счете, общество, организованное вокруг квир-этики, будет уделять приоритетное внимание уважению, пониманию и вовлеченности, прежде всего - создавая мир, в котором каждый может свободно выражать себя без страха или стигмы.
Что может сделать общество, организованное вокруг квир-этики, с приоритетом, отличным от нынешних норм?
Общество, организованное вокруг квир-этики, может отдавать приоритет различным ценностям, таким как принятие себя, несоответствие, изменчивая идентичность и коллективизм, по сравнению с традиционными понятиями, такими как гетеронормативность, бинарные гендерные роли, сексуальная исключительность и индивидуализм. Квир-этика делает упор на принятие множественных идентичностей и выражений любви, что бросает вызов гетеросексуальным привилегиям и способствует интерсекциональности, признавая, как маргинальные группы испытывают угнетение одновременно.