Как квир-верующие примиряют свою сексуальную идентичность со своей верой? Во многих религиях существуют строгие правила в отношении сексуального поведения, которые не допускают гомосексуальности.
Христианство учит, что все формы однополого выражения греховны. Ислам считает гомосексуальные действия харамом (запрещенными). Иудаизм считает, что гей-секс запрещен в соответствии с еврейским законодательством.
Есть некоторые способы, которыми эти системы убеждений могут быть адаптированы для размещения ЛГБТК + людей. Главное - понять, как доктрина каждой религии применима к твоей собственной жизни. Вот три стратегии для странных верующих, стремящихся найти гармонию между своими телами, сексуальностями и духовными «я» в гетеронормативных религиозных рамках.
Первая стратегия: интерпретация Писания по-разному
Многие христиане считают, что Библия осуждает гомосексуальную активность. Они цитируют отрывки наподобие Левита 18:22 ("Не ложись с мужским, как с женским; это мерзость») и Римлянам 1: 26-27 («По этой причине Бог предал их бесчестным страстям. Ибо их женщины меняли естественные отношения на те, которые противны природе; и мужчины также отказались от естественных отношений с женщинами и были поглощены страстью друг к другу, мужчины совершали бесстыдные поступки с мужчинами"). Но не все толкуют эти стихи буквально. Некоторые утверждают, что они относятся только к языческим ритуалам или идолопоклонству, а не к фактическим отношениям. Другие говорят, что, хотя Библия и осуждает определенные виды сексуального поведения, ее общая весть - это любовь и признание.
Один из способов справиться с этим напряжением - сосредоточиться на более широком контексте христианского учения. Многие ученые отмечают, что Иисус никогда не упоминал гомосексуальность напрямую, предполагая, что его учение должно иметь приоритет над другими священными писаниями.
Многие церкви стали более приемлемыми однополыми браками в последние годы - включая некоторые деноминации в рамках основного протестантизма и католицизма. Эти движения подчеркивают важность сострадания и доброты, а не строгого соблюдения традиционной доктрины.
Вторая стратегия: поиск сообщества
Еще один подход - поиск сообщества верующих, которые разделяют ваши убеждения по вопросам ЛГБТК +. Существуют многочисленные утверждающие религиозные организации, посвященные поддержке квир-людей веры. В качестве примеров можно привести ReconcilingWorks, которая стремится сделать лютеранские церкви гостеприимными местами для всех, и Covenant Network of Evangelicals, которая выступает за полное включение христиан-геев. Кроме того, существуют специализированные министерства, которые помогают связать ЛГБТК + лиц с поддерживающими их конгрегациями. Многие из этих групп предлагают консультационные услуги, пастырскую помощь и социальные мероприятия. Вступая в такие сообщества, вы можете найти утешение, зная, что другие разделяют вашу борьбу и понимают вашу точку зрения.
Третья стратегия: стремление к целибату
Некоторые квир-верующие выбирают целибат в качестве альтернативы гетеронормативным отношениям. Они считают, что их сексуальные желания противоречат их духовной идентичности, поэтому вообще воздерживаются от физической близости. Этот вариант особенно распространен среди консервативных евангелистов, которые считают гомосексуализм греховным, но также чувствуют себя призванными служить Богу, живя целомудренной жизнью. Хотя этот выбор может быть сложным, он позволяет им сохранять свою преданность без ущерба для основных ценностей.
Целибат долгое время был частью христианской традиции; некоторые монашеские ордена даже приняли обеты целомудрия в качестве центральных постулатов.
Многие современные христиане считают эту практику устаревшей или угнетающей. Для них секс является неотъемлемой частью брака и продолжения рода - двух понятий, центральных в христианском образе жизни. Все-таки не все согласны с такой точкой зрения. Те, кто отдает предпочтение личной святости, а не биологическому размножению, могут счесть безбрачие привлекательным вариантом.
Как квир-верующие примиряют телесную, сексуальную и духовную подлинность в гетеронормативных религиозных рамках?
Квир-верующие могут испытывать диссонанс между своей физической и духовной идентичностью из-за предвзятых представлений о том, что значит быть квир или христианином. Это может привести к чувству стыда и неуверенности в себе, а также давлению со стороны внешних источников, укрепляющих гетеронормативные идеалы.