Религиозные убеждения и учения исторически использовались для оправдания дискриминации странных людей.
Они не должны быть такими. Религии могут адаптироваться и стать более инклюзивными по отношению к странным людям благодаря изменениям в их этике.
Первым шагом для религиозных лидеров является пересмотр их традиционного понимания пола и сексуальности. Это включает в себя оспаривание предположения, что существует только два пола - мужской и женский - и признание того, что небинарные идентичности существуют. Это также означает признание того, что сексуальная ориентация существует в спектре, а не является бинарной. Таким образом, религиозные общины могут лучше понять и оценить разнообразный опыт людей ЛГБТК +.
Другим важным аспектом развития религиозной этики является включение квир-точек зрения в религиозные учения.
Многие религии подчеркивают, что деторождение является основной целью секса.
Квир-люди часто не вписываются в это узкое определение. Вместо того чтобы полностью отвергать их, было бы полезно признать, что другие формы близости могут удовлетворить подобные духовные потребности. Квир-люди могут находить смысл и связь в отношениях без воспроизводства или гетеронормативных гендерных ролей.
Религиозные институты должны выступать за большее признание и равенство в обществе. Они могут выступать против законов, криминализирующих гомосексуализм, и продвигать политику, защищающую права ЛГБТК +. Предпринимая действия вне собственных стен, религии могут продемонстрировать, что они одинаково ценят всех членов своего сообщества и работают над созданием мира, где каждый чувствует себя в безопасности и любим.
Развивающаяся религиозная этика требует оспаривания давних убеждений о поле и сексуальности при оценке различных форм близости. Религиозные учреждения также должны работать над созданием более инклюзивного общества, поддерживая странных людей и защищая их права. С этими изменениями религиозная этика может стать более приспособленной для странного населения, создавая более безопасный и справедливый мир для всех.
Как может развиваться религиозная этика, чтобы приспособиться к жизненным реалиям странного населения?
В последние годы все большее внимание уделяется правам ЛГБТК + и движениям за социальную справедливость, которые бросают вызов традиционным религиозным убеждениям и практике в отношении гендерной идентичности и сексуальной ориентации. Эти движения подчеркнули, что религиозные учения и традиции часто не в полной мере признают и принимают различные идентичности в квир-сообществах. В результате многие люди сейчас ищут способы примирить свою веру со своей личной идентичностью и опытом как членов этих сообществ.