Что такое квир-эпистемология?
Квир-эпистемология - это теоретическая основа, разработанная в начале 2000-х годов, которая бросает вызов традиционным западным подходам к производству знаний, которые имеют тенденцию быть гетеронормативными и циснормативными. Она направлена на создание новых способов познания на основе небинарных идентичностей, перспектив, опыта и способов выражения.
Как странная эпистемология связана с архитектурой и методами проектирования?
Архитектура и дизайн - это области, которые часто опираются на жесткие иерархии, бинарные деления и нормативные предположения о поле, расе, способностях, классе и сексуальности. Включив в свою работу странные эпистемологии, практикующие могут бросить вызов этим иерархиям и создать более инклюзивную среду, которая отражает разнообразные потребности и желания всех людей. Это включает в себя создание пространств, которые доступны для всех, независимо от физических способностей, которые уважают негендерные идентичности и выражения, и которые признают изменчивую природу человеческих отношений.
Примеры реляционных и выразительных архитектурных проектов
Существует много примеров реляционных и выразительных проектов, которые были вдохновлены странными эпистемологиями.
Например, «Плавучий дом», разработанный художником Робертом Моррисом, использует модульные блоки для создания гибкого жилого пространства, способного менять форму и очертания в зависимости от потребностей его обитателей. Инсталляция «Гостиная» архитектора Даниэля Либескинда использует изогнутые поверхности и зеркала, чтобы создать захватывающую среду, где люди могут взаимодействовать друг с другом под разными углами и с разных точек зрения. И «Дом в Беверли-Хиллз», разработанный Фрэнком Гери, имеет пересекающиеся линии и кривые, которые предполагают текучесть сексуальной ориентации и идентичности.
Включение странных эпистемологий в архитектурные и дизайнерские практики может привести к инновационным, выразительным и инклюзивным средам, которые бросают вызов нормативным пространственным иерархиям. Отдавая приоритет реляционности, интерсубъективности и воплощению, мы можем создавать пространства, которые подтверждают разнообразие человеческого опыта и способствуют значимым связям между людьми.
Каким образом архитектурные и проектные практики могут включать в себя странные эпистемологии для создания реляционных, инклюзивных и выразительных сред, которые бросают вызов нормативным пространственным иерархиям?
Архитектурные и проектные практики, как известно, укрепляют традиционные властные структуры через их построенные среды, которые часто воспроизводят гетеронормативность и маргинализируют негетеронормативные идентичности. Включение странных эпистемологий в эти области может потенциально привести к более прогрессивным и либеральным результатам, бросая вызов бинарным гендерным бинарникам и традиционным идеям пространства.