То, как люди концептуализируют время, сильно варьируется в зависимости от их окружения и жизненных обстоятельств.
Те, кто пережил серьезную травму, могут чувствовать, что время растянуто, в то время как другие могут воспринимать его как движение слишком быстро. Аналогичным образом, представления людей о себе также могут варьироваться в зависимости от их идентичности и опыта, включая их пол и сексуальную ориентацию. Странные люди часто имеют уникальные перспективы на время и себя, потому что они не соответствуют традиционным нормам и ожиданиям. В этом эссе будет рассмотрено, как странные переживания временности и повествования формируют альтернативные самовосприятия.
Временность
Временность относится к восприятию времени и его прохождения. На это влияют различные факторы, такие как возраст, культура и личный опыт.
Для странных людей это понятие особенно изменчиво и сложно из-за их нетрадиционной идентичности. Они могут чувствовать, что время движется по-другому или что они находятся за его пределами. Это особенно верно при рассмотрении исторических эпох или культурных контекстов, где гомосексуализм был криминализирован или рассматривался как девиантный. Это может привести к ощущению смещения и отсоединения от основного общества.
В прошлом странные личности были вынуждены жить своей жизнью тайно и не имели возможности открыто выражать себя. Поэтому их ощущение времени было иным, чем у гетеронормативных индивидуумов, которые могли формировать отношения, иметь семьи и делать карьеру, не опасаясь преследований. В некоторых случаях это приводило к ощущению застревания в подвешенном состоянии между двумя мирами - неспособности полноценно участвовать ни в одном из них. В результате у странных людей сформировался альтернативный взгляд на время, который позволил им выжить и процветать, несмотря на социальное угнетение.
На скорость, с которой проходит время, также может влиять странность. Те, кто идентифицирует себя как трансгендер, могут испытывать время медленнее из-за проблем, с которыми они сталкиваются в процессе перехода. Точно так же те, кто выходит позже в жизни, могут чувствовать, что у них остается меньше времени для достижения определенных целей из-за общественного давления, чтобы соответствовать ранее в жизни. Эти уникальные взгляды на временность определяют то, как странные люди видят себя и свое место в мире.
Повествования
Повествования относятся к историям, которые люди рассказывают о себе и своем опыте. Рассказы квир-индивидуумов часто формируются их уникальными идентичностями и опытом, включая их сексуальную ориентацию и гендерную идентичность. Они могут чувствовать себя исключенными из традиционных повествований или должны создавать новые, чтобы соответствовать их нетрадиционному образу жизни.
Многие странные люди могут испытывать трудности, связанные с обычными историями любви, потому что они не следуют одним и тем же гетеронормативным путям. Это может привести к ощущению изоляции или разъединения с другими, которые разделяют этот общий опыт.
Странные люди могут также полностью отвергнуть традиционные повествования и разработать свои собственные альтернативные истории.
Они могут принять свою текучесть и сложность вместо того, чтобы пытаться вписаться в жесткие категории. Кроме того, они могут подчеркивать личное влияние на внешние силы, такие как общество или культурные нормы. В результате квир-индивидуумы могут рассматривать время как свою сторону, а не как противодействие им, что способствует большей креативности и самовыражению.
Взаимосвязь между временностью и повествованием сложна, но имеет решающее значение для понимания самовосприятия квир-индивидуумов. Исследуя, как странность влияет на наше восприятие времени и нас самих, мы можем получить представление об их борьбе и победах.
Какие альтернативные самовосприятия генерируются посредством странного опыта временности и повествования?
Опыт времени часто изменяется из-за чувства принадлежности к социальным группам, с которыми человек отождествляется. Квир-люди могут разработать новые способы интерпретации и структурирования своих личных сроков на основе своего уникального опыта и взаимодействия в нетрадиционных сообществах. Это может привести к разработке новых нарративов и самооценок, которые бросают вызов традиционным предположениям о линейности, хронологии и непрерывности.