Queer Individuals Experiencing Religious Marginalization: Forgiveness and Its Articulation
Queerness часто ассоциируется с несоответствующей гендерной идентичностью и/или сексуальной ориентацией. Это привело к дискриминации странных людей в различных условиях, таких как рабочие места, образовательные учреждения, медицинские учреждения и места отправления культа. Многие странные люди сообщают, что чувствуют себя исключенными из религиозных сообществ из-за своей сексуальности или гендерной идентичности. Они могут испытывать это отторжение из-за словесных оскорблений, физического насилия и отказа в основных правах, таких как брак. В некоторых случаях эти маргинализированные люди пытались простить свою церковь за ее плохое обращение, но им было трудно сформулировать, почему они решили сделать это. В этой статье рассказывается о том, как странные люди испытывают и выражают прощение религиозным организациям, которые оттеснили их на второй план.
Путь к прощению
Путь к прощению может быть трудным для странных людей, которые пережили духовную травму от рук религиозных властей. Она начинается с признания нанесенного им вреда и признания того, что они нуждаются в исцелении. Некоторые люди могут изо всех сил пытаться признать, что их религиозное сообщество сделало неправильно, прежде чем они смогут двигаться вперед. Как только они признают эту боль, они должны обратиться за поддержкой к доверенным лицам, которые понимают их точку зрения.
Например, терапия или консультирование могут помочь им обрабатывать свои эмоции без осуждения.
Кроме того, Посещение новой церкви, где они чувствуют себя принятыми, может обеспечить утешение в это трудное время.
Выражение прощения религиозным организациям
Выражение прощения церквям подразумевает признание прошлых страданий и проявление сострадания к тем, кто несет ответственность за их причинение.
Однако, странные люди не всегда могут найти слова, чтобы объяснить, почему они предпочитают прощать. Вместо этого они демонстрируют свою готовность отпустить гнев такими действиями, как волонтерство в аутрич-служениях или регулярное посещение церковных служб. Эти акты демонстрируют стремление примириться со своими религиозными общинами, а не наказывать их за проступки.
Опыт маргинализации квир-индивидуумов
Квир-индивидуумы имеют уникальный опыт, когда речь заходит о религиозной маргинализации из-за различий в гендерной идентичности и сексуальной ориентации. Они могут столкнуться с дискриминацией на основе стереотипов о гомосексуализме или трансгендеризме вместо библейских принципов, касающихся греховного поведения. Такое восприятие затрудняет для некоторых церквей решение этих проблем в своих собраниях. В результате квир-члены могут чувствовать себя одинокими в своей борьбе, что приводит к изоляции от других верующих за пределами сообщества ЛГБТК +.
Рекомендации для церквей и религиозных лидеров
Церкви должны создавать безопасные пространства для всех людей, независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Это означает предоставление ресурсов, таких как консультации, которые свободны от языка, основанного на стыде, и содействие равенству между мужчинами и женщинами на руководящих должностях. Это также влечет за собой защиту правовой защиты от дискриминации, чтобы каждый мог свободно исповедовать свои убеждения, не опасаясь возмездия. Религиозные лидеры должны принимать разнообразие, активно прислушиваясь к маргинальным группам, ища понимания, прежде чем судить других, и стремясь к инклюзивности при обсуждении тем, связанных с человеческой сексуальностью.
Как странные люди испытывают и выражают прощение религиозным учреждениям или властям, которые их маргинализировали?
Странные люди могут бороться с прощением религиозных учреждений или властей, которые изолировали их из-за их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Процесс прощения требует признания боли, вызванной действиями учреждения, выражения гнева и обиды, освобождения негативных чувств по отношению к виновным и, наконец, возможности отпустить обиду или горечь.