В этой статье я исследую идею о том, что поддержание друг друга во времена системного пренебрежения может служить основой для создания морального квир-сообщества. Для начала важно понять, что означает системное пренебрежение по отношению к квир-сообществам. Системное пренебрежение относится к тому, как такие учреждения, как правительства, школы, рабочие места и даже семьи, не могут обеспечить адекватную поддержку и ресурсы для странных людей. Это часто приводит к маргинализации, дискриминации и лишению гражданских прав. Это также приводит к изоляции, которая может быть особенно вредной для тех, кто уже уязвим из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
В этих же системах существуют очаги сопротивления и устойчивости, где странные люди объединяются для создания сетей ухода и взаимопомощи. Посредством постоянного взаимодействия друг с другом они развивают чувство сопричастности и солидарности, которое выходит за рамки индивидуального опыта и бросает вызов статус-кво.
В качестве примера рассмотрим случай ЛГБТК + общин беженцев. Многие странные люди, спасающиеся от преследований в своих странах, оказываются в ситуациях, когда они должны в значительной степени полагаться друг на друга для выживания. Они образуют сплоченные сети, которые обеспечивают эмоциональную поддержку, материальную помощь и безопасность от враждебных сил за пределами своей группы. Эти сети не всегда могут быть совершенными, но они предлагают мощную альтернативу основным обществам, которые их отвергают. Объединяясь таким образом, они создают моральное сообщество, основанное на общих ценностях и практике.
Поддержка друг друга перед лицом системного пренебрежения также важна для странных людей, которые живут в более либеральных обществах.
Многие активисты ЛГБТК + организовали вокруг таких вопросов, как отсутствие жилья, доступ к здравоохранению и расовая справедливость. При этом они бросают вызов доминирующим нарративам, которые выставляют их эгоистичными или безответственными. Вместо этого они демонстрируют способы, которыми их борьба взаимосвязана и коллективна. Такая работа требует приверженности выслушиванию опыта друг друга и поддержке потребностей друг друга. Это также требует критического размышления о структурах, которые маргинализируют нас, и о том, как мы можем работать над их демонтажем.
Создание морального странного сообщества посредством устойчивого взаимодействия означает признание того, что никто не может сделать это в одиночку. Мы должны собраться вместе, чтобы поделиться нашими историями, ресурсами и стратегиями. Нам нужно прислушиваться к перспективам и приоритетам друг друга. И нам нужно привлекать себя к ответственности, когда мы не дотягиваем. Делая это, мы создаем пространства, где мы можем по-настоящему процветать и вместе противостоять угнетению.
Может ли акт поддержки друг друга в условиях системного пренебрежения быть основой странного морального сообщества?
Понятие «квир» часто используется в качестве обобщающего термина для людей, которые идентифицируют себя с различными негетеросексуальными сексуальными ориентациями или гендерными идентичностями, включая, помимо прочего, лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и асексуалов. С точки зрения создания морального сообщества внутри этой группы можно утверждать, что коллективная забота друг о друге и поддержка друг друга в трудные времена могли бы послужить мощным фундаментом.