Религиозные доктрины часто влияют на национальную политику в отношении однополого усыновления как явным, так и тонким образом. Эти влияния можно увидеть на протяжении всей истории и в разных культурах, от древних времен до современных обществ. В некоторых случаях влияние является явным и однозначным, в то время как в других оно более нюансировано и его трудно обнаружить.
Тем не менее, есть несколько общих тем, которые возникают при рассмотрении того, как религия влияет на однополые законы об усыновлении.
Один из наиболее очевидных примеров религиозной доктрины, влияющей на политику однополого усыновления, исходит из позиции Римско-католической церкви против гомосексуализма. Церковь учит, что брак должен быть только между одним мужчиной и одной женщиной, и что любое действие вне этого союза, включая однополые отношения, является греховным. Это убеждение привело к тому, что многие страны приняли политику, направленную против геев, например, запретили геям усыновлять детей или даже криминализировали их сексуальную активность.
Например, в Уганде предложенный закон сделал бы гомосексуализм наказуемым смертью, а также запретил бы гей-парам усыновлять. Аналогичным образом, в России президент Владимир Путин подписал закон о запрете «пропаганды», пропагандирующей гомосексуализм, который фактически запретил геям усыновлять детей. В этих случаях влияние религии было очень четким и прямым.
Другие случаи религиозного влияния на политику однополого усыновления менее очевидны, но не менее значимы.
Например, некоторые христианские группы утверждают, что детям нужна фигура матери и отца в их жизни, и поэтому выступают против однополых усыновлений. Они утверждают, что лучшая среда для детей - это та, в которой присутствуют мать и отец, и что однополые семьи не могут этого обеспечить. Этот аргумент часто обыгрывается в судебных баталиях по поводу споров об опеке, где судьи должны сопоставлять наилучшие интересы ребенка с родительскими правами.
Кроме того, некоторые религии рассматривают детей как дар Божий, и, таким образом, считают, что их следует помещать в традиционные дома с гетеросексуальными родителями. Эти факторы могут привести к задержкам или отказам в ходатайствах об усыновлении однополых детей, даже если нет явного запрета.
В дополнение к явным религиозным влияниям, культурные нормы, сформированные религией, могут также формировать законы об усыновлении однополых детей. Многие культуры рассматривают брак как священный институт между мужчиной и женщиной, и любое отклонение от этой нормы может рассматриваться как угрожающее. Это может затруднить людям ЛГБТК + поиск поддержки в своих сообществах при стремлении усыновить ребенка. Это также повышает вероятность того, что правовые системы встанут на сторону мнения большинства, а не будут защищать права меньшинств. Даже в странах, где однополые пары имеют право вступать в брак, таких как Соединенные Штаты, многие штаты все еще допускают дискриминацию при усыновлении по признаку сексуальной ориентации.
В целом, религиозная доктрина оказала серьезное влияние на национальную политику, касающуюся однополого усыновления, как прямо, так и косвенно. В то время как некоторые страны добились прогресса в достижении равенства и признания, другие по-прежнему погрязли в фанатизме и нетерпимости во многом из-за религиозных убеждений. По мере того, как отношение продолжает меняться, еще предстоит увидеть, как эти политики будут развиваться и станут ли они более справедливыми для всех семей.
Как религиозные доктрины влияют на национальную политику в отношении однополого усыновления как явным, так и тонким образом?
Религиозные доктрины оказывают значительное влияние на национальную политику в отношении однополого усыновления различными способами. Примечательно, что многие страны, которые разрешают однополым парам усыновлять детей, как правило, характеризуются более светской средой, чем те страны, которые отказываются признавать такие браки и отношения.