Концепция квир-темпоральности относится к уникальному опыту времени, который испытывают люди, идентифицирующие себя как ЛГБТК +. Это отличается от типичной линейной прогрессии событий, которые испытывает большинство людей. Вместо этого квир-темпоральность часто бывает нелинейной, циклической и даже рекурсивной.
Например, можно почувствовать, что они пережили прошлое событие до того, как оно произошло, или что они переживут предстоящее событие после того, как оно произошло. Это может дезориентировать и сбивать с толку тех, кто не знаком с этим способом переживания времени.
Странная временность ставит под сомнение идею о том, что человеческая жизнь должна идти предопределенным путем, таким как вступление в брак, рождение детей и работа на пенсию. Напротив, странные люди могут чувствовать, что их тянет на нетрадиционные пути, которые отклоняются от этих норм. Они могут вступать в немоногамные отношения, искать альтернативные формы семейных структур или заниматься творческой карьерой без оглядки на финансовую стабильность. Эти выборы бросают вызов статус-кво и отталкивают от социальных ожиданий относительно того, как жить полноценной жизнью.
Кроме того, странная временность противостоит представлению о том, что прогресс всегда приводит к улучшению. Прошлое, настоящее и будущее одинаково действительны, и нет никакой присущей ценности для продвижения к лучшему завтрашнему дню. Странные люди могут искать вдохновение и руководство в истории, а не рассматривать ее как нечто, что нужно оставить позади. Они также могут принять настоящий момент, признавая его красоту и потенциал для связи, независимо от того, что принесет будущее.
Однако некоторые утверждают, что странная временность усиливает существующую динамику власти, увековечивая цикл сопротивления и угнетения. Отвергая традиционные социальные структуры, квир-индивидуумы могут непреднамеренно укрепить их, создав свою собственную субкультуру, которая работает в рамках этих же систем.
Например, некоторые квир-сообщества развили свою собственную микроэкономику, основанную на сексуальном труде, которая может эксплуатировать маргинализированных членов, которые считают, что они должны участвовать, чтобы оставаться частью сообщества. Это говорит о том, что странная временность не обязательно освобождает, а вместо этого воспроизводит социальные иерархии по-новому.
В заключение, хотя странная временность предлагает альтернативный способ переживания времени, важно признать сложности и нюансы, связанные с этим опытом. Он бросает вызов нормативным представлениям о прогрессии и совершенствовании, но его нельзя рассматривать как простой отказ от прошлого или будущего. Вместо этого он требует тщательного рассмотрения взаимосвязи между различными временными рамками и того, как они формируют нашу жизнь и отношения.
Как странная темпоральность противостоит репродуктивному футуризму, который структурирует нормативную социальную жизнь?
Квир-темпоральность часто ассоциируется с сопротивлением гегемоническому дискурсу гетеронормативности. Это означает, что странные люди бросают вызов доминирующим нарративам гетеросексуальности, цисгендерной идентичности и линейного времени, поскольку они считают его угнетающим и ограничивающим. Квир-темпоральность противостоит репродуктивному футуризму, который формирует нормативную социальную жизнь, разрушая ее бинарные, жесткие и фиксированные концепции времени.