Среди ученых и философов растет интерес к пониманию концепции времени в связи с квир-теорией. Это исследование времени в квир-исследованиях часто фокусируется на том, как оно связано с гендерной идентичностью, сексуальной ориентацией и динамикой власти.
Существует также важная связь между квир-временностью и философией вечности. Вечность обычно понимается как вневременность или бесконечная продолжительность без начала или конца; однако это определение может быть расширено, чтобы включить моменты, которые вообще находятся вне времени. В этом эссе я исследую, как эти понятия пересекаются и что они означают для нашего понимания человеческого опыта.
Продолжение.
Вечность часто рассматривается как трансцендентное состояние, которое существует за пределами времени, но это также может относиться к переживаниям, которые чувствуют себя бесконечными, несмотря на их временную природу.
Моменты интенсивной любви или творческого вдохновения могут показаться, что они длятся вечно, даже если они переживаются в течение конечного промежутка времени. Подобным образом моменты глубокого горя или утраты могут растянуться в бесконечность. Эти примеры показывают, что вечность не обязательно требует отсутствия времени, а скорее осознания его текучести и ковкости.
Продолжение.
Квир-темпоральность, с другой стороны, относится к тому, как время и пространство структурируются социальными нормами вокруг пола и сексуальности. Он выделяет способы, с помощью которых гетеронормативность и циснормативность создают временные ограничения, которые ограничивают определённые формы воплощения, желания и выражения. Квир-временность просит нас задаться вопросом о том, как мы понимаем течение времени и как оно формирует нашу жизнь. Исследуя эти две концепции вместе, мы можем получить новое понимание сложных отношений между временем и личностью.
Продолжение.
Один из способов думать об этой связи - через концепцию «вечного настоящего». Эта идея предполагает, что все моменты существуют одновременно и что нет линейной прогрессии из прошлого в будущее. Вечное настоящее бросает вызов нашим предположениям о хронологическом порядке и побуждает рассматривать время как нелинейный процесс. С этой точки зрения странная временность характеризуется отказом от жестких структур, навязанных обществом, и готовностью жить сразу в нескольких временностях.
Продолжение.
Философия вечности также предлагает понимание природы человеческого опыта. Она предполагает, что время само по себе является иллюзией и что все моменты сосуществуют в неделимом целом. В этом смысле время становится меньше похоже на последовательность событий и больше похоже на сеть или сеть взаимосвязанных переживаний. Если смотреть сквозь призму вечности, каждый момент имеет равную ценность и значение независимо от его места в линейной временной шкале.
Вывод.
Связь между квир-временностью и философией вечности сложна и многогранна. Обе концепции бросают вызов нашему пониманию времени и подчеркивают важность признания его текучести и пластичности. Исследуя это пересечение, мы можем получить новое понимание того, как пол, сексуальность и власть формируют наш опыт окружающего мира. Продолжая распаковывать эти идеи, мы можем найти новые способы противостоять социальным нормам и создать пространство для разнообразных проявлений идентичности и желания.
Какова связь между квир-временностью и философией вечности?
Квир-темпоральность относится к небинарному пониманию времени, которое бросает вызов гетеронормативным представлениям о прошлом, настоящем и будущем и охватывает темпоральности, которые являются плавными, циклическими или дизъюнктивными (Duggan, 2016). Философия вечности, с другой стороны, исследует идею бесконечной, вневременной реальности за пределами человеческого понимания.