Странность и Вера переплетались веками, но их часто рассматривают как противоборствующие силы. Странность связана с восстанием против традиционных ценностей, в то время как вера рассматривается как консервативная.
Недавние исследования показывают, что эти две концепции могут объединиться, чтобы создать этическую систему, которая бросает вызов как странности, так и вере. В этой статье эта идея будет изучена далее, изучая, как странность и вера пересекаются для создания новой этической основы.
Странность определяется как идентичность, которая существует вне нормативных гендерных ролей и сексуальности. Он охватывает широкий спектр идентичностей, включая трансгендерные, небинарные, бисексуальные, пансексуальные, полиаморные, кинки и многое другое. Странность - это принятие себя и принятие других, которые не вписываются в стандартные двоичные категории. Вера - это вера в нечто большее, чем ты сам, будь то Бог, природа или вселенная. Он обеспечивает руководство и структуру для жизни людей, позволяя им находить смысл в своем опыте.
Когда они собираются вместе, они могут создать совершенно новые этические рамки.
Многие религиозные традиции подчеркивают любовь и сострадание как основные ценности. В христианстве делается акцент на любви к ближнему как к самому себе. Этот принцип можно было бы применить к романтическим отношениям между людьми разного пола или ориентации, создав новое понимание того, как выглядит любовь. Точно так же буддизм учит, что все связано, что может привести к более гибкому подходу к гендеру и сексуальности.
Некоторые религии исторически принимают однополые отношения, такие как суфийский ислам. Эти культуры рассматривают секс и духовность как переплетенные, не видя конфликта между физическим удовольствием и божественной связью. Эта перспектива может быть адаптирована к современным квир-сообществам, где секс и близость рассматриваются как неотъемлемые части квир-идентичности.
Странность бросает вызов традиционным властным структурам внутри религии. Многие конфессии имеют патриархальную иерархию, которая исключает женщин, ЛГБТК + индивидуумов и другие маргинальные группы. Приняв странность, эти религии могут стать более инклюзивными и справедливыми. Они также могли бы извлечь уроки из движений за социальную справедливость, возглавляемых квир-активистами, включив в свои учения интерсекциональность.
Союз странности и веры создает этическую систему, которая отдает приоритет принятию себя, любви и равенству. Он признает важность общности и принадлежности, в то же время допуская индивидуальное выражение. Он обеспечивает руководство без догм и поощряет рост без стагнации. Поскольку мы продолжаем изучать эту идею, это поможет нам понять, как наши идентичности пересекаются с нашими убеждениями, и создать уникальные взгляды на мораль.
Какие новые этические системы возникают из союза веры и странности?
Появление этических систем из союза веры и странности можно рассматривать как попытку примирить две, казалось бы, конфликтующие идентичности. С одной стороны, есть люди, которые идентифицируют себя как религиозные и ЛГБТК + личности, а с другой стороны, они могут чувствовать, что их убеждения противоречат их сексуальной ориентации или гендерной идентичности.