Пересечение морали, стыда и травмы часто обсуждается в квир-теории, но до недавнего времени недостаточно изучалось в психологии. В этом эссе будет изучено, как социокультурные факторы, такие как гетеронормативные системы убеждений, могут способствовать отсутствию реляционной безопасности среди ЛГБТК + людей. В нем утверждается, что существует сложная связь между интернализованным позором, связанным с сексуальной ориентацией или гендерной идентичностью, и опытом травмы между поколениями, и то, и другое может привести к ощущению изоляции от сверстников и членов семьи, которые не понимают или не принимают личность.
Стыд и травма - это понятия, которые часто появляются в литературе о психических расстройствах, особенно связанных с посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР) и комплексное ПТСР (CPTSD), где воздействие травматических событий приводит к длительным изменениям в познании, регуляции эмоций и процессах памяти. Стыд также занимает центральное место в межличностных процессах; например, социальная изоляция, воспринимаемое неприятие и недействительность могут привести к чувству унижения или смущения.
Кроме того, исследования показывают, что стыд может быть более распространенным у людей, которые подвергались насилию или насилию, чем у тех, у кого нет такой истории.
Кроме того, исследования показывают, что стыд может взаимодействовать с другими эмоциями, такими как чувство вины и смущение, создавая уникальную форму аффективного расстройства, известного как моральное повреждение.
Морализация относится к процессу, с помощью которого люди оценивают свое поведение против социальных норм или ожиданий и испытывают чувство вины или сожаления, когда они не соответствуют этим стандартам. В отношении ЛГБТК + людей это может проявляться как чувство вины за свои желания или привлекательности из-за культурной стигмы, окружающей негетеронормативные идентичности. Это чувство «инаковости» может создавать чувство изоляции и изоляции, что приводит к повышенному риску возникновения нестабильности в отношениях.
Например, люди могут избегать формирования интимных отношений из-за страха быть отвергнутыми на основании своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Кроме того, исследования показывают, что детский опыт с пренебрежением или злоупотреблением может способствовать тревожным расстройствам в более позднем возрасте. Этот опыт часто связан с отсутствием безопасных стилей привязанности, что приводит к трудностям с доверием к другим и формированием значимых связей. В результате люди ЛГБТК + могут изо всех сил пытаться чувствовать себя в безопасности в романтических партнерских отношениях из-за предыдущих проблем, связанных с травмой, связанных с предательством, оставлением или отказом.
Пересечение между моралью, стыдом и травмой может, таким образом, привести к сложным моделям реляционной незащищенности среди странных людей, особенно если они усвоят негативные сообщения относительно своей идентичности от членов семьи или общества в целом. Исследователи предполагают, что такой опыт может подорвать самооценку, повысить уязвимость к стрессорам, помешать росту и развитию и помешать здоровым механизмам преодоления трудностей. Поэтому важно понимать, как эти факторы пересекаются, и информировать клиническую практику, чтобы обеспечить соответствующую поддержку клиентам ЛГБТК +, испытывающим дистресс, связанный с социальной изоляцией и отсутствием реляционной безопасности.
Как морализированный стыд пересекается с травмой, тревогой и нестабильностью отношений у странных людей?
Странные люди часто подвергаются чувству морализированного стыда из-за дискриминации и стигмы, связанной с их сексуальной ориентацией. Это может привести к повышенному уровню травм и беспокойства, поскольку они ориентируются в мире, который может не принять их такими, какие они есть. Кроме того, эти переживания могут также способствовать возникновению чувства неуверенности в отношениях, поскольку странные люди могут чувствовать себя менее комфортно, формируя тесные отношения с другими из-за страха отторжения или осуждения.