Пережившие конверсионную терапию сталкиваются с постоянной борьбой за то, чтобы сбалансировать свой собственный процесс исцеления с защитой других, кто пережил аналогичную травму, и принятием мер по созданию более справедливого общества, которое ценит все формы идентичности и выражения. Это может быть особенно сложно, потому что они должны ориентироваться в сложных эмоциях, связанных с их опытом, а также обдумывать, как лучше всего поддержать тех, кто все еще нуждается в помощи. Крайне важно, чтобы мы понимали эту динамику, чтобы мы могли лучше поддерживать выживших и продолжать работать над искоренением практики конверсионной терапии.
Процесс исцеления выживших после конверсионной терапии часто является длительным и трудным, включающим интенсивную психологическую работу, которая требует саморефлексии и личного исследования. Это может быть особенно сложно, когда речь идет о навигации по собственной гендерной идентичности, сексуальной ориентации или статусу в отношениях. Выжившие могут испытывать глубокое чувство стыда, вины и замешательства в отношении своего места в мире, когда они работают после такой вредной практики. Для того чтобы полностью излечиться от этих ран, выжившие должны расставить приоритеты в своих собственных потребностях и предпринять шаги для восстановления своего чувства самостоятельности и самостоятельности.
Однако это внимание к индивидуальному росту не означает, что выжившие должны отказаться от своих обязанностей по созданию системных изменений. Скорее, они должны найти способы согласовать эти два аспекта своего путешествия одновременно.
Один из способов, которым выжившие могут сделать это, - это участвовать в пропагандистских усилиях, направленных на полное прекращение практики конверсионной терапии. Публично говоря о своем опыте и работая над повышением осведомленности о вреде, связанном с этими методами лечения, выжившие могут внести значительный вклад в более широкое движение к социальной справедливости. Они также могут играть важную роль в соединении других, кто пострадал от конверсионной терапии, с ресурсами и службами поддержки, которые помогут им в их собственных поездках по восстановлению. Тем самым выжившие демонстрируют, что они готовы взять на себя ответственность за создание более справедливого общества, где все люди чувствуют себя в безопасности, выражая себя достоверно, не опасаясь осуждения или вреда.
Однако выжившие должны также признать, что не существует единого пути к исцелению или активности; у каждого человека есть свой уникальный опыт и перспективы, которые формируют то, как они ориентируются в этом напряжении между личными и коллективными проблемами. Некоторые могут сосредоточиться исключительно на своем собственном процессе исцеления, в то время как другие могут отдавать приоритет инициативам на уровне сообщества, а не индивидуальному уходу за собой.
В конечном счете, каждый человек должен определить, что лучше для него, исходя из своих обстоятельств и ценностей. Больше всего важно то, что мы уважаем и уважаем выбор каждого человека как действительный и ценный.
В заключение, поддержка выживших после конверсионной терапии требует от нас признания сложностей их пути к целостности и расширению прав и возможностей. Мы должны признать, что как личностный рост, так и коллективные действия являются важными компонентами исцеления от такой травмы и содействия социальным изменениям. Понимая эту динамику, мы можем лучше поддерживать тех, кто все еще борется с ее последствиями, а также продолжать работать над полным искоренением практики конверсионной терапии.
Как пережившие конверсионную терапию сталкиваются с противоречием между личным исцелением, адвокацией и коллективной социальной ответственностью?
Выжившие после конверсионной терапии сталкиваются со сложной проблемой, поскольку они ориентируются на баланс между своими индивидуальными путешествиями к выздоровлению и исцелению, а также участвуют в усилиях по прекращению этой вредной практики в обществе. С одной стороны, многие выжившие пережили значительную травму в результате процесса принуждения к соблюдению гендерных норм и сексуальной ориентации, которые не соответствовали тому, кем они являются на самом деле. Таким образом, они часто отдают приоритет личному исцелению и принятию себя, чтобы двигаться вперед.