Слово «квир» относится к зонтичному термину, используемому для описания людей, которые идентифицируют себя как негетеросексуальные, не цисгендерные и/или небинарные личности. Он часто используется как самоидентификация, а не навязывается кому-то другому. Квир-индивидуумы исторически были маргинализированы и угнетены из-за своей идентичности, что привело к развитию активистских движений, которые стремятся бросить вызов легитимности гетеронормативных моральных и социальных структур. Эти квир-освободительные движения стремятся создать пространство для всех типов сексуальной ориентации и гендерной идентичности, чтобы мирно сосуществовать, не опасаясь дискриминации или насилия.
Примеры активистских движений
Квир-активисты участвовали в различных формах протеста, чтобы отстаивать свои права и повышать осведомленность о проблемах, с которыми они сталкиваются. Ниже приведены некоторые примеры:
1. Стоунволлские беспорядки - в июне 1969 года полиция провела обыск в Стоунволлском отеле, гей-баре, расположенном в нью-йоркском районе Гринвич-Виллидж. Это вызвало шестидневные протесты представителей ЛГБТК + и их союзников, ознаменовав начало современного квир-освободительного движения. Беспорядки привели к нескольким арестам, но также вдохновили будущие демонстрации против жестокости и дискриминации полиции.
2. Гей-парады - марши прайда были впервые проведены в 1970 году после Стоунволлских беспорядков, чтобы отпраздновать ЛГБТК + сообщество и продвигать равенство. Они по-прежнему проводятся ежегодно по всему миру и обычно демонстрируют красочные костюмы, музыку и поплавки.
3. Активность в отношении СПИДа. Эпидемия СПИДа непропорционально затронула сообщество ЛГБТК + в 1980-х и 90-х годах. Многие активисты высказались против политики правительства, которая исключала их из лечения и медицинских услуг. Они организовали протесты и призвали увеличить финансирование для борьбы с этой болезнью.
4. Права трансгендеров - трансгендеры сталкивались со значительной дискриминацией и насилием на протяжении всей истории, в том числе их заставляли проходить конверсионную терапию и отказывали в доступе в ванные комнаты, которые соответствуют их гендерной идентичности. Квир-активисты боролись за большее признание и правовую защиту транс-людей.
Вызов гетеронормативным моральным и социальным структурам
Квир-свобода бросает вызов легитимности гетеронормативных моральных и социальных структур, ставя под сомнение идею о том, что быть человеком можно только одним способом: мужчиной или женщиной, натуралом или геем, цисгендером или трансгендером. Он продвигает более широкий спектр идентичностей и отношений, помимо традиционных бинарных категорий. Тем самым он подрывает власть таких институтов, как брак, семья и религия, которые часто основаны на гетеросексуальных нормах.
Отношения
Квир-освободительные движения бросают вызов традиционной модели ядерной семьи, выступая за альтернативные формы отношений, такие как полиамория и открытые отношения. Эти соглашения отвергают идею о том, что два человека должны быть моногамными, чтобы сформировать успешный союз. Вместо этого они продвигают множественные партнерства, основанные на взаимном согласии и уважении. Полиаморные индивидуумы могут решить жить вместе в «полифидельном» соглашении, где все участники разделяют эмоциональную и сексуальную близость, сохраняя при этом отдельные домохозяйства.
Секс
Квир-активность также повлияла на то, как общество рассматривает секс. Ранее однополые отношения считались аморальными и незаконными во многих странах, что приводило к преследованию и наказанию. Сегодня странные люди могут свободно выражать себя с помощью различных сексуальных действий, не опасаясь судебного преследования. Они могут исследовать различные роли и идентичности в своих отношениях без стыда и стигмы.
Гендерная идентичность
Трансгендеры смогли получить большую известность благодаря квир-активистам, которые выступают против дискриминации и насилия. Транс-лица теперь имеют больше правовой защиты и признания, чем когда-либо прежде. Они могут выбирать местоимения и одеваться так, как им заблагорассудится, не будучи пристыденными за нарушение гендерных норм.Гендерный бинарник начинает рушиться по мере того, как все больше людей принимают небинарные идентичности.
Квир-свобода бросает вызов легитимности гетеронормативных моральных и социальных структур, продвигая более широкий спектр идентичностей и отношений за пределы традиционных категорий. Это дает людям возможность достоверно выразить себя и бросить вызов ожиданиям общества в отношении секса, романтической любви и гендерной идентичности. Квир-освободительные движения добились значительных побед, но предстоит еще много работы, чтобы создать мир, свободный от угнетения и фанатизма.