Как странная временность формирует понимание времени? Квир-темпоральность - это концепция, которая описывает, как люди, которые являются гендерквиром или небинарными, испытывают время иначе, чем цисгендерные личности. Он предполагает отказ от традиционных представлений о линейном времени, таких как идея о том, что время движется вперед по прямой линии, и принятие нескольких временных линий, существующих одновременно. Это может оказать глубокое влияние на этическое мышление о жизненных вехах, реляционном секвенировании и упреждающей ответственности.
Жизненные вехи
Одним из способов, которым странная временность меняет этическое мышление о жизненных вехах, является акцент на текучести. Цисгендерные люди обычно рассматривают такие события, как дни рождения, выпускные, браки и отставки, как фиксированные точки в своей жизни, но для гендерных и небинарных людей эти вехи могут постоянно смещаться.
Тот, кто идентифицирует себя как мужчина и женщина, может праздновать разные дни рождения каждый год в зависимости от своей текущей идентичности, в то время как тот, кто испытывает гендерную текучесть, может никогда не чувствовать себя готовым взять на себя обязательство провести одну дату «выхода». Отвергая понятие статического жизненного пути, квир-темпоральность побуждает людей принимать изменения и гибкость.
Реляционное упорядочение
Квир-темпоральность также ставит под сомнение идею о том, что отношения должны следовать предопределенному порядку. Цисгендерные люди часто рассматривают отношения как прогрессирующие от случайных знакомств до брака и родительства, но эта модель не всегда подходит для людей, которые идентифицируют себя за пределами бинарника. Некоторые гендерквиры и небинарные индивидуумы могут выбрать участие в полиаморных или открытых отношениях, где партнерства не строго определены их продолжительностью или эксклюзивностью. Другие могут испытывать хронофилию, романтическое влечение к самому времени, что приводит их к поиску отношений со старшими или младшими партнерами. Эти альтернативные подходы к структуре отношений могут потребовать творческого решения вопросов доверия, общения и близости.
Упреждающая ответственность
Квир-темпоральность переосмысливает упреждающую ответственность, этическое обязательство учитывать, как наши действия повлияют на будущие поколения. Цисгендерные индивиды склонны рассматривать время как линейное, поэтому они сосредотачиваются на долгосрочных последствиях, таких как изменение климата и истощение ресурсов.
Гендерквиры и небинарные индивиды могут рассматривать время более циклически, видя исторические события, повторяющиеся в настоящий момент. Это осознание может привести к большему вниманию к таким вопросам, как колониализм и рабство, которые все еще имеют последствия сегодня. Это также может побудить нас задаться вопросом, будет ли наш выбор в конечном итоге служить будущим поколениям, а не просто удовлетворять наши непосредственные желания.
Квир-темпоральность дает возможность расширить наше понимание времени за пределы его традиционных границ. Охватывая плавность, гибкость и связь в разные сроки, мы можем подходить к жизненным вехам, реляционному секвенированию и упреждающей ответственности с более широкой перспективой, которая отдает приоритет сообществу и устойчивости над индивидуальными достижениями и личной эффективностью.
Как квир-темпоральность меняет этическое мышление о жизненных вехах, реляционном секвенировании и упреждающей ответственности?
Квир-темпоральность - это подход ко времени, который бросает вызов традиционным линейным нарративам прогресса и прогрессирования, подчеркивая нелинейность, прерывность и текучесть. В этом контексте жизненные вехи рассматриваются как условные и нестабильные, а не фиксированные и предсказуемые, а реляционное секвенирование становится более гибким и адаптивным.