Культурная травма, связанная с историческим преследованием
Культурная травма - это термин, используемый для описания общего опыта группы людей, которые подвергались повторяющимся переживаниям травмы, которые находятся вне их контроля. Этот тип травмы может передаваться из поколения в поколение через истории, традиции и воспоминания. Это также может влиять на то, как люди в группе взаимодействуют друг с другом и с людьми вне группы. В последние годы все большее внимание уделяется тому, как культурные травмы, связанные с историческими преследованиями, продолжают формировать активизм ЛГБТ и коллективную память.
Наиболее заметным примером этого является Холокост, что привело к систематическому убийству миллионов евреев по всей Европе во время Второй мировой войны. Опыт этого геноцида оказал глубокое влияние на еврейские общины во всем мире, и она была названа одной из первопричин формирования современного Израиля. Точно так же угнетение чернокожих американцев в условиях рабства и сегрегации оказало длительное влияние на афроамериканскую культуру, что привело к глубокому недоверию к авторитетным деятелям и акценту на создании сообщества и самостоятельности.
Для членов ЛГБТ-сообщества культурная травма, связанная с историческим преследованием, является особенно острой. На протяжении многих веков гомосексуализм считался преступлением, наказуемым смертью или тюремным заключением во многих частях мира. Это привело к широкой стигматизации геев, даже после того, как законы были изменены, чтобы сделать гомосексуализм законным. В результате геи и женщины часто чувствовали себя изолированными и одинокими, изо всех сил пытаясь найти признание и поддержку в своих семьях и общинах.
Историческое преследование гомосексуалистов
Помимо криминализации, геи сталкивались с дискриминацией во всех сферах жизни, от занятости до жилья и здравоохранения. Они также подвергались «конверсионной терапии», целью которой было изменение их сексуальной ориентации психологическими или духовными средствами. Этот тип лечения в настоящее время широко дискредитирован как неэффективный и вредный, но его наследие все еще сохраняется в форме гомофобных отношений и политики.
Эта коллективная память о преследованиях продолжает формировать активизм ЛГБТ сегодня. Многие организации и отдельные лица неустанно работают над борьбой с гомофобией и трансфобией, используя такие тактики, как протесты, петиции и кампании в социальных сетях. Они также выступают за более широкое признание странной идентичности в основном обществе, в том числе путем продвижения законодательства, защищающего права ЛГБТ-людей.
Есть некоторые, кто утверждает, что такое внимание к прошлым страданиям может быть контрпродуктивным. По их словам, постоянно подчеркивая боль исторического угнетения, мы рискуем укрепить негативные стереотипы о геях и исключить тех, кто не идентифицирует себя с историей нашего сообщества. Другие отмечают, что странные люди во всем мире продолжают сталкиваться с преследованиями и насилием, что делает критически важным сохранение интернационалистской перспективы в борьбе за равенство.
Несмотря на эти проблемы, многие считают, что культурная травма, связанная с историческим преследованием, всегда будет центральной частью ЛГБТ-идентичности и активизма. Воспоминания тех, кто был до нас, вдохновляют нас на борьбу за справедливость и равенство, даже когда кажется, что прогресс застопорился. Двигаясь вперед в неопределенное будущее, давайте помнить о тех, кто был до нас, и чтить их жертву, продолжая борьбу за полное равенство.
Как культурная травма, связанная с историческим преследованием, продолжает формировать активизм ЛГБТ и коллективную память?
Хотя нет никаких сомнений в том, что активизм ЛГБТ был глубоко сформирован прошлой культурной травмой, трудно сказать, насколько это продолжает влиять на нынешние социальные движения. Хотя влияние дискриминации и насилия в отношении ЛГБТ-людей невозможно преуменьшить, многие утверждают, что в последние годы был достигнут прогресс в принятии, что заставляет некоторых предположить, что этот опыт не так актуален, как когда-то.