Статья о том, как квир-верующие ориентируются в священных пространствах. Это такие места, как религиозные службы, ритуалы, фестивали, собрания и т. д., где они могут испытывать как комфорт, так и отчуждение из-за своей идентичности. Квир-люди часто чувствуют себя исключенными из этих пространств из-за своей нетрадиционной сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Их могут судить, стыдить или подвергать остракизму за несоответствие нормам общества.
Некоторые находят утешение в этих местах, когда они могут общаться с другими ЛГБТК + людьми, которые делятся подобным опытом. Это может быть через молитвенные группы, утверждающие проповеди или поддерживающие сообщества в собрании. Некоторые даже создают свои собственные квир-утверждающие богослужения или духовные практики вне организованной религии.
Одним из способов ведения квир-верующими переговоров о священных пространствах является активный поиск инклюзивных. Это включает в себя исследование церквей, синагог, мечетей, храмов и т. Д., Которые приветствуют политику по отношению к членам ЛГБТК +. Это также означает общение с другими квир-людьми веры онлайн или IRL, чтобы определить безопасные пространства. Другая стратегия заключается в пропаганде изменений в рамках существующих религиозных учреждений, добиваясь большего признания и включения.
Другим подходом являются меры по самообслуживанию во время посещений священных мест. Это может означать эпизодическое посещение, избегание определенных мероприятий, ношение сдержанной одежды/аксессуаров или предварительное участие в техниках релаксации.
Странная женщина может посещать свою церковь по воскресеньям утром, только если она знает, что не будет никакой антигейской проповеди. Она также могла носить скромную одежду и приносить беруши, чтобы заглушать гомофобные комментарии. Трансгендерный мужчина может потратить время на медитацию, прежде чем войти в синагогу, чтобы сосредоточиться и подготовиться к возможным микроагрессиям. Он также может сидеть рядом со своей сетью поддержки для дополнительной защиты и комфорта.
Навигация по священным пространствам как странная личность требует преднамеренности, осознанности и устойчивости. Заботясь о своем психическом здоровье и находя союзников, становится возможным испытывать некоторое чувство принадлежности, оставаясь верным своей личности.
Как квир-верующие ведут переговоры о священных пространствах, которые вызывают как комфорт, так и отчуждение?
Квир-верующие часто испытывают смешанные чувства к религиозным общинам из-за их уникальной идентичности и опыта общения с религией. С одной стороны, они могут найти духовное утешение и общность в рамках определенных религиозных традиций, но с другой стороны, они могут также испытывать неприятие, исключение и другие формы маргинализации из этих же групп. Таким образом, нередко они испытывают чувство диссонанса между своей странностью и религиозностью.