Писательский акт включает в себя как память, так и временные процессы, поскольку писатели должны помнить прошлый опыт, чтобы создавать свои истории, ожидая реакции будущих читателей. Квир-теория может дать представление о том, как работают эти процессы, исследуя, как гендерные роли формируют воспоминания и ожидания людей на будущее. По словам социолога Лорен Берлант, квир-время относится к «временной ориентации, которая отмечена опытом затянутости», поскольку она бросает вызов нормативному пониманию линейной временности и поощряет осознание того, как проходит время. В своей книге «Жестокий оптимизм» она утверждает, что это понимание времени может помочь людям понять потерю, которую они чувствуют после пережитой травмы, и позволяет им представить новые возможности для будущего.
Она обсуждает, как афроамериканские женщины использовали воспоминания о рабстве для создания альтернативных видений будущего, например, через афрофутуристское искусство и музыку.
Роль памяти в формировании личных повествований
Писатели часто опираются на свой собственный опыт для создания историй, которые находят отклик у читателей. Воспоминания хранятся по-разному в зависимости от таких факторов, как возраст, пол и культура, которые влияют на то, как они информируют нашу идентичность и мировоззрение.
Белые мужчины, как правило, чаще других считают себя объективными наблюдателями, которые могут отделить себя от своих эмоций, вспоминая события. Эта перспектива приводит к фокусировке на фактах, а не на чувствах, что может способствовать стереотипам о том, что мужественность эмоционально отдалена или бесчувственна. С другой стороны, исследования показывают, что у женщин лучше запоминаются эмоциональные детали и переживания из-за того, как их мозг обрабатывает воспоминания. Их внимание к деталям может привести к богато вызывающим воспоминания описаниям и характеристике в письменной форме.
Коллективные культурные воспоминания формируют национальные мифы и нарративы идентичности, создавая передачу убеждений и ценностей между поколениями. Исследуя эти процессы, квир-теория дает представление о том, как мы запоминаем и строим свои вкусы.
Как социальные нормы влияют на ожидания на будущее
Ожидания общества в отношении гендерных ролей также влияют на представления людей о будущем.
Традиционные представления о гетеронормативности предполагают, что романтические отношения будут прогрессировать в направлении брака, деторождения и домашней принадлежности - все это усиливает динамику патриархальной власти.
Эта модель исключает ненормативные типы отношений, такие как однополые партнерства, и может затруднить людям, которые не вписываются в эти роли, представление альтернативного будущего. Квир-время помогает нам поставить под сомнение эту линейную прогрессию и переосмыслить, что может произойти вместо этого. Берлинт утверждает, что люди, переживающие травмы, часто испытывают «избыток времени», где чувствуют себя застрявшими в бесконечной петле боли и потерь. Ее идея затяжности ставит под сомнение идею о том, что время должно аккуратно двигаться вперед к какой-то заранее определенной конечной точке, признавая, как травма влияет на способность человека представлять себе различные возможности. Эта линза позволяет людям признавать горе, не поглощая его, и создает пространство для творческого мышления за пределами текущих ограничений.
Что показывает исследование квир-времени и временности о памяти, потере и будущем?
Исследование странного времени и временности показало, что это не только линейная прогрессия прошлого-настоящего-будущего, но также охватывает опыт нарушения и разрушения нормативных временных рамок посредством воплощенных практик сопротивления и устойчивости. Квир-люди часто ориентируются в нескольких временных рамках, которые могут быть одновременными и перекрывающимися, и это может повлиять на их воспоминания, потери и будущее.