Queer Temporality
В отличие от нормативных моделей времени, queer temporality использовался в качестве концептуального инструмента для размышлений о том, как пол и сексуальность пересекаются с хронологией, особенно посредством исследования нелинейных подходов к истории, памяти и предвосхищению. Квир-темпоральность основана на предпосылке, что время может переживаться несколькими способами в зависимости от личности, позиционности и исторического контекста. Это означает, что существует множество различных типов временных отношений, которые могут сосуществовать одновременно, и что они могут оказывать глубокое влияние на то, как люди воспринимают себя и свое отношение к другим.
Транс-человек может испытывать время иначе, чем цисгендерный человек из-за различий в доступе к ресурсам, переживания угнетения или ожидания, возлагаемые на них обществом.
Странные люди, которые не соответствуют традиционным идеям брака или моногамии, могут бросить вызов социальным конструкциям вокруг линейности романтических отношений, в то время как те, кто занимается полиаморией или БДСМ, могут переосмыслить близость таким образом, чтобы бросить вызов традиционным повествованиям о любви и сексе. Принимая многообразие в рамках наших представлений о времени, мы можем бросить вызов угнетающим структурам, таким как колониализм, патриархат и превосходство белой расы, признавая, что нет одного способа жить жизнью.
Этические размышления возникают из этого подхода к временности несколькими способами. Во-первых, это побуждает нас ставить под сомнение привилегию определенных форм знания над другими; например, научное понимание времени, которое опирается на линейную прогрессию к прогрессу или развитию. Во-вторых, в нем подчеркивается важность рассмотрения воздействия структурного неравенства на жизненный опыт; если время социально построено, а не объективно, то это имеет значение для того, как мы думаем о справедливости и равенстве.
Это побуждает нас допрашивать доминирующие нарративы о том, что представляет собой «успех» - например, должен ли успех измеряться исключительно экономическими достижениями или другими факторами, такими как работа по уходу, общественное строительство, или творчество также следует ценить.
Принятие временной множественности просит нас представить альтернативные варианты будущего за пределами капиталистических и патриархальных норм, что может привести к более справедливым и устойчивым результатам для всех.
Каким образом странная временность может нарушить нормативные концепции планирования и достижения жизни, и какие этические размышления возникают в результате охвата временной множественности?
Квир-темпоральность относится к опыту времени, который не связан гетеронормативными ожиданиями линейного продвижения к личностному развитию и социальному прогрессу. В традиционных рамках время рассматривается как линейная траектория с определенными маркерами, такими как образование, вехи карьеры, брак, родительство и т. Д., Которые считаются необходимыми для удовлетворения и успеха.