Могут ли моральные рамки, основанные на реляционной этике, соответствовать странным, нетрадиционным и изменчивым структурам семьи?
Реляционная этика - это моральная философия, которая фокусируется на отношениях между людьми, а не на абстрактных принципах. Он отдает приоритет интерсубъективности и взаимоуважению, признавая, что люди всегда встроены в сети отношений и сообществ. Этот подход был применен к различным контекстам, включая бизнес, политику и этику в более широком смысле.
Однако он еще не был широко изучен в отношении семей. Квир, нетрадиционные и текучие семейные структуры создают уникальные проблемы для реляционной этики из-за их нетрадиционной природы. Эти семьи могут включать полиаморные отношения, одинокое родительство, открытое усыновление и воспитание детей из смешанных рас. В этой статье я исследую, как можно использовать реляционную этику для понимания этих семейных форм и того, вписываются ли они в ее рамки.
Странные, нетрадиционные и изменчивые семейные структуры бросают вызов традиционным предположениям о структуре семьи, которые подчеркивают гетеросексуальность и биологическое родство. Реляционная этика допускает разнообразие в форме семьи, подчеркивая важность отношений и сообщества над биологией или сексуальной ориентацией.
Например, теоретики утверждают, что квир-семьи следует рассматривать как «преднамеренные», а не «случайные», что означает, что они формируются с осознанным выбором и обдумыванием, а не случайностью. Эта точка зрения признает роль квир-семей и признает их право на самоопределение. Точно так же реляционная этика может признать важность нетрадиционных членов семьи, таких как пасынки, приемные дети и усыновленные братья и сестры. Сосредоточив внимание на отношениях между людьми, реляционная этика подчеркивает ценность всех лиц, осуществляющих уход, независимо от их правового статуса или биологических отношений с ребенком.
Реляционная этика также отдает приоритет взаимному уважению и интерсубъективности, что важно в странных, нетрадиционных и изменчивых семейных структурах, где динамика власти может быть более сложной. Эти семьи часто требуют переговоров и компромиссов для эффективного функционирования, особенно в таких вопросах, как финансы, уход за детьми и принятие решений. Признавая уникальные потребности и перспективы каждого человека, реляционная этика помогает создать основу для открытого общения и понимания.
Кроме того, она поощряет сочувствие и сострадание к другим, что может способствовать гармонии и сотрудничеству в этих семьях.
Однако есть некоторые проблемы в применении реляционной этики к этим семейным формам. Одной из проблем является возможность злоупотребления или эксплуатации в полиаморных отношениях. Полиамория предполагает несколько романтических партнёрств, каждое со своей динамикой и набором ожиданий. Без четких границ и согласия один партнер может воспользоваться другим, что приведет к эмоциональному или физическому ущербу. Реляционная этика подчеркивает взаимность и взаимность, но не обязательно рассматривает, как предотвратить этот тип насилия. Еще одна проблема - ориентироваться в политике идентичности внутри семей смешанной расы. Дети, воспитанные родителями из разных расовых групп, могут бороться с вопросами принадлежности и идентичности, и одна только реляционная этика может не дать достаточного руководства.
В заключение, реляционная этика предлагает ценную информацию о странных, нетрадиционных и изменчивых структурах семьи, особенно в отношении их формирования и поддержания. Тем не менее, необходимы дальнейшие исследования и разработки, чтобы полностью понять его последствия для этих нетрадиционных семейных форм.
Могут ли моральные рамки, основанные на реляционной этике, соответствовать странным, нетрадиционным и изменчивым структурам семьи?
По мнению нескольких ученых, таких как Джон Э. Стейси Адамс, известный профессор управления бизнесом в Университете Южной Калифорнии, реляционная этика может применяться к широкому кругу личных отношений, в том числе в семьях. Он считает, что этот подход признает, как динамика власти, доверие, общение и эмпатия играют значительную роль в формировании связей между людьми.