Может ли любовь в странных отношениях функционировать как альтернативная онтология заботы?
Любовь может быть определена как мощная эмоциональная связь между двумя людьми, которые чувствуют привязанность, доверие, уважение и влечение друг к другу. Квир-отношения - это те, которые не следуют традиционным гетеронормативным конвенциям пола и сексуальной ориентации. Другими словами, они не поддаются нормативным ожиданиям относительно того, что значит быть мужчиной или женщиной и кто кого может любить. Эти отношения часто включают небинарные идентичности и плавные выражения желания. Может ли любовь в таких отношениях обеспечить альтернативный способ заботы о себе и других, за пределами доминирующих парадигм западного общества?
Один из подходов к пониманию этого вопроса - через концепцию Делеза «желающих-машин». По его словам, все мы - машины, которые производят желания и создают осмысленные связи с окружающими. Эта концепция предполагает, что любовь может существовать без необходимости фиксированной идентичности или стабильной структуры отношений. Вместо этого его можно рассматривать как динамичный процесс становления, который возникает в результате взаимодействия и обмена опытом. С этой точки зрения странные отношения могут предложить новые формы отношений, основанные на взаимном признании и трансформации.
С этой идеей также связаны практические проблемы.
Многие странные пары сталкиваются с дискриминацией и стигмой в своей повседневной жизни, что затрудняет доступ к ресурсам и поддержке.
Некоторые могут бороться с проблемами, связанными с самооценкой, психическим здоровьем и социальной изоляцией. Эти факторы могут затруднить поддержание долгосрочных партнерских отношений и создание устойчивых сообществ.
Еще одним фактором, который следует учитывать, является роль динамики власти в странных отношениях. Некоторые могут утверждать, что эти партнерства по своей природе бросают вызов статус-кво, сопротивляясь гетеронормативным структурам доминирования и подчинения. Другие предполагают, что негетеросексуальные отношения могут воспроизводить угнетающие модели, если они увековечивают гендерные роли или сексуальные нормы. Другими словами, любовь в странных отношениях должна работать против системного угнетения, создавая при этом свою уникальную форму близости и заботы.
Для дальнейшего изучения этих сложностей давайте рассмотрим, как любовь функционирует в определенных субкультурах, таких как излом или полиамория. Кинк предполагает изучение БДСМ (бондаж, дисциплина, садизм, мазохизм) по обоюдному согласию как части своей сексуальной практики, часто вне мейнстрима. Полиамория относится к открытому разделению романтических или сексуальных связей с несколькими людьми одновременно. Обе практики допускают более плавное выражение желания и идентичности, чем моногамия. Они также бросают вызов доминирующим нормам, касающимся собственности, контроля и исключительности. С делеузской точки зрения, эти сообщества могут представлять новые способы отношений, которые расширяют наше понимание того, что представляет собой «любовь».
Мы не можем игнорировать проблемы, связанные с любовью вне традиционных норм.
Существуют также возможности для создания альтернативных форм заботы через взаимное признание, общий опыт и сопротивление угнетающим системам.
От каждого отдельного отношения зависит ориентироваться в этих трениях и находить свой собственный путь к самореализации.
Может ли любовь в квир-отношениях функционировать как альтернативная онтология ухода?
Да, любовь может функционировать как альтернативная онтология заботы в квир-отношениях. Квир-пары могут испытывать разнообразные формы близости, не ограниченные традиционными гендерными ролями и гетеронормативными ожиданиями, что позволяет им создавать уникальные и полноценные отношения, основанные на их взаимных потребностях и желаниях.