Queer aesthetics - академическая дисциплина, изучающая способы, с помощью которых сексуальность и гендерная идентичность пересекаются с искусством, литературой, музыкой, модой, кинематографом и медиа. Он стремится бросить вызов традиционным нормам того, что считается прекрасным, моральным и ценным, исследуя альтернативные формы выражения, которые бросают вызов стандартам нормальной жизни доминирующей культуры. Этот подход можно рассматривать как нарушение иерархий власти, подрывая общепринятые ожидания относительно того, как следует выглядеть или действовать, основываясь на их сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Одним из способов, которым квир-эстетика бросает вызов этим иерархиям, является ее сосредоточенность на теле и внешнем виде. Традиционные стандарты красоты часто дают преимущество цисгендерным телам и тем, кто соответствует бинарным идеям мужественности и женственности.
Однако, квир-художники и писатели использовали свои работы для исследования небинарных идентичностей и прославления разнообразных тел.
Например, перформанс-художник Ли Боуэри создал скульптуры из собственного жирового тела, в то время как дрэг-квин Вайолет Чачки использует преувеличенный макияж и одежду, чтобы бросить вызов традиционным представлениям о женственности. Расширяя границы того, что считается привлекательным, квир-эстетика заставляет зрителей пересмотреть то, что они считают желательным.
Еще одна область, где квир-эстетика нарушает иерархию, - это мораль. Моральные кодексы часто опираются на гетеронормативные предположения о правильном и неправильном поведении. Квир-эстетика оспаривает это, ставя под сомнение связь между сексом и моралью. Некоторые странные произведения искусства могут содержать явные изображения однополой близости или странных практик, которые считаются аморальными в основном обществе. Это отталкивает от социальных норм, которые диктуют, что является приемлемым и неприемлемым поведением, основанным на сексуальности.
Наконец, странная эстетика также ставит под сомнение культурные ценности, выделяя недопредставленные голоса и опыт. ЛГБТК + люди долгое время были маргинализированы и игнорировались доминирующей культурой, а их истории и перспективы редко рассказывались или ценились. Квир-эстетические работы стремятся дать этим голосам платформу и продемонстрировать различные способы жизни и мышления.
Например, документальный фильм режиссера Исаака Жюльена «Мы здесь» исследует жизнь чернокожих геев во время кризиса СПИДа, который в то время в значительной степени игнорировался основными средствами массовой информации. Привлекая внимание к этому опыту, квир-эстетика помогает возвышать альтернативные точки зрения и повествования.
Философски, квир-эстетика поднимает важные вопросы об идентичности, власти и социальных структурах. Он просит нас рассмотреть, как наши убеждения о красоте, морали и ценности зависят от нашей собственной идентичности и общества. Это побуждает нас бросить вызов общепринятым представлениям о том, что считается нормальным или желательным, и принять различные формы выражения. При этом он открывает новые возможности для самопознания, творчества и связи.
Как квир-эстетика нарушает иерархию красоты, морали и культурной ценности, и каковы философские последствия?
Квир-эстетика - это набор идей и практик, которые бросают вызов общепринятому пониманию красоты, морали и культурных ценностей, подрывая доминирующие нарративы о поле и сексуальности. Он стремится создать новые способы видения, ощущения и переживания мира посредством нонконформистских форм выражения, таких как drag performance, DIY-мода, модификация тела и небинарная самопрезентация.