Нет сомнений в том, что социальные ожидания, связанные с традиционными идеями «красоты», имели негативные последствия для многих людей, которые не соответствуют этим стандартам, включая тех, кто идентифицирует себя как ЛГБТК +. Таким образом, важно учитывать, как художественные представления о нетрадиционном гендерном выражении и несоответствующих физических характеристиках могут служить инструментами для ниспровержения репрессивных культурных установок. В этом контексте эстетизация странных тел бросает вызов общепринятым нормам красоты, гендерной эффективности и морального суждения в обществе, побуждая зрителей пересмотреть свои предвзятые представления о том, что представляет собой привлекательность. В этой статье будет рассмотрен этот вопрос далее путем анализа работы различных художников, которые занимаются темами, связанными с изображением тела, странностью и идентичностью.
1
Первый способ, которым эстетизация странных тел бросает вызов общепринятым нормам красоты, - это предложение альтернативного взгляда на внешний вид. Традиционно существуют специфические атрибуты, которые были связаны с женственностью или мужественностью; однако такие художники, как Роберт Мэпплторп, бросают вызов этим предположениям через свои фотографии обнажённых мужчин-испытуемых. Представляя изображения мужских гениталий в красивой и чувственной манере, он нарушает представление о том, что определенные части тела должны быть скрыты, чтобы достичь привлекательности. Точно так же перформанс-художник Рон Этей использовал собственное тело в качестве холста для исследования и деконструирования традиционных концепций красоты посредством таких действий, как членовредительство и кровопускание. Эти работы побуждают аудиторию задавать вопросы, почему определенные типы тел или особенности считаются более желательными, чем другие, и предлагают всем людям чувствовать себя комфортно, не стыдясь принимать свою уникальную телесность.
2
В дополнение к сложным стандартам красоты, эстетизация квир-тел также усложняет общественные идеи относительно гендерного выражения. Художники, такие как Синди Шерман, исследовали текучесть пола, используя дрэг-макияж, костюмы и протезирование, предполагая, что люди могут бросить вызов жестким определениям «мужчина» и «женщина». Более того, визуальная активистка Занеле Мухоли прославляет черные LGBTQ + идентичности, фиксируя интимные моменты между однополыми парами, которые часто маргинализируются в своих сообществах. В своей фотографии она подчеркивает важность представления различных точек зрения и противодействия ограничительным гендерным ролям. Нормализуя нетрадиционные выражения любви и сексуальности, эти художники помогают дестигматизировать их, позволяя зрителям принимать альтернативный образ жизни без страха осуждения.
3
Наконец, эстетизация квир-тел может нарушить общепринятые моральные суждения о сексуальности и отношениях.
Например, перформанс-художник Ли Бауэри подорвал ожидания того, что было приемлемо в обществе с его экстремальной модой выбор и провокационное поведение. Его работы раздвигали границы, представляя себя одновременно мужским и женским, отвергая при этом традиционные представления о «подходящей» одежде. Аналогичным образом, документация фотографа Нэн Голдин о бальной культуре Нью-Йорка демонстрирует странных людей, которые были подвергнуты остракизму из основного общества, но нашли признание в своем собственном сообществе. Эти работы ставят под сомнение идею о том, что некоторые виды поведения или внешности являются аморальными, призывая аудиторию пересмотреть то, как они оценивают других на основе личных ценностей, а не социальных норм.
В целом, эстетизация квир-тел бросает вызов общественным стандартам красоты, гендерное выражение и моральное суждение мощными способами, которые способствуют большему социальному равенству для всех людей независимо от их идентичности.
В заключение, эстетизация квир-тел оказала глубокое влияние на формирование культурного отношения к сексу, сексуальности, эротике, близости и отношениям.Такие художники, как Мэпплторп, Атей, Шерман, Мухоли, Бауэри и Голдин, бросили вызов общепринятым нормам красоты, гендерной эффективности и морального суждения, представив нетрадиционные взгляды на физическую внешность, гендерное выражение и сексуальность. Нормализуя эти взгляды посредством художественного представления, они создают более инклюзивное общество, где каждый может свободно выражать себя, не опасаясь осуждения.
Каким образом эстетизация квир-тел бросает вызов общепринятым нормам красоты, гендерной эффективности и морального суждения в обществе?
Эстетизация относится к созданию художественных представлений, которые подчеркивают визуальную привлекательность и красоту, часто посредством манипулирования освещением, цветом, текстурой и композицией. Он может быть использован для создания образов, которые бросают вызов традиционным представлениям о красоте и гендерных ролях, подрывая ожидания относительно того, как люди должны выглядеть или вести себя, основываясь на их сексуальности.