Интерсекс-нарративы являются важной частью движения гендерной идентичности. Интерсекс-люди слишком долго были маргинализированы из-за социальных норм, которые диктуют, что значит быть «нормальным «.
Однако теперь они становятся все более заметными и громкими о своем опыте. Движения гендерной идентичности обеспечивают системы поддержки и адвокации для тех, кто идентифицирует вне традиционных бинарных категорий мужчин/женщин. Лучше понимая интерсекс-идентичность, эти движения могут создать пространство для людей, которые не вписываются в ту или иную категорию, одновременно бросая вызов доминирующим идеологиям вокруг гендерных ролей. Интерсекциональность необходима при обсуждении обеих тем - без признания того, как они пересекаются, ни один из них не будет продвигаться к полному равенству.
Интерсекс-люди сталкиваются с уникальными проблемами, связанными с доступом к медицинскому обслуживанию и социальным признанием, потому что врачи часто относятся к ним иначе, чем к цисгендерным пациентам, основываясь на предположениях о гениталиях или хромосомах при рождении. Некоторые интерсекс-черты могут вызывать физические различия, такие как неоднозначные гениталии, что приводит к медицинским процедурам, предназначенным для того, чтобы они выглядели более «нормально» в детстве, но часто приводит к психологическим расстройствам в более позднем возрасте, если их не устранить должным образом в раннем возрасте.
Кроме того, родители могут изо всех сил пытаться понять, как лучше воспитывать детей, рожденных с нетрадиционной анатомией, что приводит к тому, что некоторые семьи выбирают операции вопреки медицинским советам, которые могут потенциально повлиять на будущую сексуальную функцию и потенциал фертильности. Интерсекс-активисты бросают вызов этой практике, требуя телесной автономии над решениями, связанными с вмешательствами, такими как гистерэктомия или пенэктомия, до начала полового созревания.
Движения гендерной идентичности добились огромных успехов в направлении включения, но все еще много работы необходимо сделать, особенно в отношении языка, используемого вокруг половых характеристик, включая такие термины, как «гермафродит». Термины, которые обозначают кого-либо как мужчину или женщину, усиливают вредное бинарное мышление, которое ограничивает возможности для самовыражения за пределами двух полюсов, создавая разделения в сообществах, где каждый заслуживает уважения независимо от частей тела, присутствующих при рождении или более поздних модификаций, сделанных из-за личных предпочтений.
Межсекционный анализ позволяет нам все глубже понять индивидуальный опыт, а не просто полагаться на обобщения или предположения, основанные исключительно на том, что мы видим внешне. Признавая несколько слоев, вовлеченных в любую конкретную ситуацию - раса/этническая принадлежность, классовый статус, уровень способностей - мы можем лучше выступать за прекращение дискриминации, а также способствовать принятию во всех спектрах общества.
Как интерсекс-нарративы пересекаются с движениями гендерной идентичности?
Интерсекс-повествования недавно получили известность, поскольку все больше людей рассказывают о своем опыте жизни с этой уникальной чертой. Интерсекс-люди сталкиваются с проблемами, связанными с физическим здоровьем, социальной стигмой и юридическим признанием, которые могут повлиять на их чувство самоидентичности. Пересечение между этими нарративами и движениями гендерной идентичности является сложным, но значимым для всех вовлеченных сторон. Во-первых, некоторые трансгендерные и небинарные люди могут идентифицировать себя с элементами своей биологии, выходящими за рамки традиционных мужских/женских бинарных конструкций.