Могут ли странные временные рамки предоставить новые этические и метафизические модели для понимания реляционного времени? Этот вопрос был в центре многих недавних исследований в области философии, социальной теории и культурологии. Это поднимает важные последствия для того, как мы воспринимаем время, пространство, идентичность и социальные отношения в целом. В этой статье я исследую концептуальный ландшафт, который окружает этот вопрос, рассматривая как потенциальные выгоды, так и проблемы, которые он представляет для нашего понимания этих проблем.
Термин «queer temporalities» относится к ненормативным подходам ко времени, которые бросают вызов традиционному линейному пониманию прошлого, настоящего и будущего. Эти перспективы часто связаны с постмодернистскими теориями времени, которые отвергают линейный прогресс и позиционируют разнонаправленную, нелинейную концепцию времени. Сторонники квир-временности утверждают, что эта модель лучше подходит для захвата сложности и плавности человеческого опыта, особенно в том, что касается сексуальности и пола.
Одним из ключевых преимуществ квир-временности является их способность бросать вызов гетеронормативным предположениям о времени. Переосмысливая время как нечто иное, чем линейное и однонаправленное, они позволяют нам рассматривать множество возможных путей во времени и видеть исторические и современные события с разных сторон. Это может помочь нам освободиться от жестких двоичных файлов и распознать изменчивую природу категорий идентичности, таких как раса, класс и пол.
Этот подход также имеет значительные ограничения. С одной стороны, это может быть трудно перевести в конкретные действия или политические стратегии. Квир-временность может предложить полезные идеи, но не обязательно дать четкое руководство о том, как принять изменения.
Некоторые ученые утверждают, что квир-временность рискует стать слишком абстрактной или философской, упуская из виду конкретные реалии, с которыми сталкиваются маргинальные сообщества.
Хотя квир-временность предлагает важные идеи для понимания реляционного времени, они должны быть сбалансированы с этими проблемами. Вопрос остается открытым: могут ли странные временные рамки предоставить новые этические и метафизические модели для понимания реляционного времени? Только дальнейшие исследования покажут.
Приведенное выше обсуждение демонстрирует потенциальные преимущества и проблемы использования квир-временностей для понимания реляционного времени.
Прежде чем мы сможем сделать четкие выводы об их ценности в этом контексте, необходимо проделать дополнительную работу.
Могут ли странные временные рамки предоставить новые этические и метафизические модели для понимания реляционного времени?
Queer temporalities - нелинейные, гетерогенные и разнонаправленные концепции, которые могут бросить вызов традиционным линейным нарративам временности, бросая вызов двоичным данным, таким как прошлое/настоящее/будущее и хронология. По мнению исследователей квир-теории, эти альтернативные модели предлагают «альтернативную логику» времени, которая ставит под сомнение предположения о линейности, непрерывности и однородности времени (Butler 2015).