В последние годы наблюдается растущая тенденция к медикализации квир-идентичностей, что относится к представлению о том, что негетеросексуальные идентичности являются патологическими состояниями, которые требуют диагностики и лечения. Эта тенденция часто оправдывается утверждениями о том, что гомосексуальность, бисексуальность, трансгендерность и другие формы несоответствующего пола и сексуального выражения представляют угрозу для общественного здравоохранения и должны решаться с помощью медицинских вмешательств, таких как терапия и заместительная гормональная терапия.
Однако, этот подход усиливает нормативные предположения о телах, поле и сексуальности, которые могут иметь негативные последствия для людей, которые идентифицируют себя как квир.
Одним из способов, которым медикализация квир-идентичностей усиливает нормативные предположения о телах, является сосредоточение внимания на физическом облике. Во многих случаях людям, которые идентифицируют себя как трансгендерные или небинарные, рекомендуется пройти хирургическое вмешательство или гормональное лечение, чтобы привести свое тело в соответствие с их гендерной идентичностью, но эти процедуры основаны на циснормативных стандартах красоты и нормальности. В результате некоторые трансгендерные люди могут чувствовать давление, чтобы соответствовать этим стандартам, даже если они не хотят менять свой внешний вид. Это может привести к повышенному риску дисморфии тела и самоповреждения.
Еще один способ, которым медикализация квир-идентичностей усиливает нормативные предположения о сексуальности, заключается в том, что она фокусируется на сексуальном поведении. Некоторые медицинские работники считают, что геи подвергаются высокому риску передачи ВИЧ и поэтому должны воздерживаться от секса, в то время как другие утверждают, что однополые пары не могут размножаться естественным путем и должны искать вспомогательные репродуктивные технологии. Эти убеждения укрепляют идею о том, что гетеросексуальные отношения естественны и желательны, в то время как негетеронормативные отношения ненормальны и проблематичны. Это может создать чувство стыда и стигмы для тех, кто идентифицирует себя как странных, особенно когда речь идет об обращении за медицинской помощью, связанной с их сексуальным здоровьем.
Медикализация странных идентичностей также усиливает нормативные предположения о поле, патологизируя несоответствующие выражения мужественности и женственности.
Например, некоторые медицинские работники поставили диагноз женщинам, которые выражают себя традиционно мужскими способами (например, переодевание в мешковатую одежду) с «синдромом мужской псевдоорганизации», предполагая, что с ними что-то не так, потому что они не соответствуют традиционным гендерным ролям. Аналогичным образом, трансгендерным людям могут сказать, что им необходимо пройти операцию или гормональную терапию, чтобы привести свое тело в соответствие со своей гендерной идентичностью, даже если это идет вразрез с их собственными предпочтениями или ценностями.
Таким образом, медикализация квир-идентичности усиливает нормативные предположения о теле, поле и сексуальности, продвигая циснормативность, гетеронормативность и патриархат. Хотя медицинские вмешательства могут обеспечить необходимую поддержку и ресурсы для людей, которые испытывают дисфорию или другие проблемы физического или психического здоровья, эти вмешательства должны проводиться без навязывания жестких представлений о том, что представляет собой нормальное тело или отношения. Вместо этого медицинские работники должны работать над созданием более инклюзивного и подтверждающего пространства для всех пациентов, независимо от их гендерной идентичности или сексуальной ориентации.
Каким образом медикализация квир-идентичности усиливает нормативные предположения о теле, поле и сексуальности?
Медикализация квир-идентичностей исторически использовалась для патологизации несоответствующих гендерных и сексуальных выражений, укрепляя социальные нормы, которые отдают преимущество гетеронормативности и цисгендерной идентичности. Это оказало значительное влияние на то, как люди, идентифицирующие себя как ЛГБТК +, воспринимаются другими и как они интернализуют свою собственную идентичность.