Институциональные предубеждения в отношении преподавателей ЛГБТК могут оказать значительное влияние на их профессиональную идентичность, этическое принятие решений и устойчивость в религиозных образовательных учреждениях. Эти предубеждения могут включать дискриминацию на основе сексуальной ориентации, гендерного выражения или предполагаемого гендерного несоответствия, что может привести к ощущению маргинализации, изоляции и изоляции. Эта маргинализация может повлиять на способность педагога полностью интегрироваться в институциональную культуру, что приведет к ощущению разобщенности с коллегами и студентами. Опыт восприятия себя как другого из-за своей сексуальности или гендерной идентичности также может привести к сомнениям в своей пригодности для профессии.
С точки зрения принятия этических решений, институциональные предубеждения могут создать ситуации, когда преподаватели ЛГБТК должны ориентироваться в противоречивых ценностях и убеждениях между личной и профессиональной идентичностью.
Если студент выходит как гей или трансгендер к педагогу, который закрыт или боится потерять свою работу, может быть трудно понять, как лучше поддержать ученика, не ставя под угрозу собственную безопасность. Точно так же, если существуют религиозные или культурные ожидания в отношении гетеронормативности или бинарных гендерных ролей, для педагога может быть сложно выступать за инклюзивные практики, которые бросают вызов этим нормам. Это может привести к внутреннему конфликту и напряженности между необходимостью оставаться верным себе и давлением, чтобы соответствовать ожиданиям общества.
Устойчивость - еще одна область, на которую влияют институциональные предубеждения в отношении преподавателей ЛГБТК. В условиях, когда гомофобия, трансфобия или другие формы предрассудков являются обычным явлением, педагогам ЛГБТК может быть трудно найти чувство общности или поддержки вне работы. Это может привести к выгоранию и истощению, что может негативно повлиять на преподавание и наставничество.
Когда маргинализированные люди сталкиваются с дискриминацией, им часто приходится разрабатывать механизмы преодоления трудностей, такие как разделение своей жизни, создание отдельных социальных кругов или развитие эмоциональной дистанции от других. Эти стратегии могут со временем стать привычками и способствовать возникновению чувства изоляции и одиночества.
Для решения этих проблем учреждения должны взять на себя обязательство создать более гостеприимную и подтверждающую среду для всех преподавателей, независимо от сексуальной ориентации, гендерной идентичности или выражения. Это включает в себя предоставление ресурсов и обучение по таким темам, как интерсекционность, привилегии и союзничество, а также активный поиск различных кандидатов для найма и продвижения по службе. Это также означает привлечение администраторов к ответственности за создание политики и практики, которые способствуют справедливости и вовлеченности, а не просто на словах отдают предпочтение разнообразию и терпимости. Отдавая приоритет потребностям и опыту преподавателей ЛГБТК, учреждения могут создать культуру, которая ценит вклад каждого и способствует большей устойчивости и успеху в профессии.
Как институциональные предубеждения в отношении преподавателей ЛГБТК влияют на профессиональную идентичность, этическое принятие решений и устойчивость в религиозных образовательных учреждениях?
Институциональные предубеждения против лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квиров (ЛГБТК) могут оказать значительное влияние на их профессиональную идентичность, процессы принятия этических решений и общую устойчивость в рамках религиозных образовательных учреждений. Эти предубеждения могут проявляться различными способами, в том числе через дискриминационную практику найма, неравное обращение с ЛГБТК-сотрудниками и ограниченную поддержку ЛГБТК-студентов и их семей.