Квир-устойчивость определяется как способность квир-людей противостоять и преодолевать угнетение и маргинализацию посредством несоответствующей идентичности, коллективных действий и принятия себя. Это подразумевает признание того, что личность человека действительна, несмотря на социальные ожидания, стереотипы и предрассудки, и отказ от их определения. Это сопротивление может принимать различные формы, от создания безопасных пространств для ЛГБТКИА + сообществ до отстаивания равных прав и представительства в политике.
Оно также требует активного неприятия отчаяния как окончательной истины маргинализации.
Отчаяние часто используется в качестве инструмента угнетения, укрепляя идею о том, что странные люди по своей природе сломлены, повреждены или недостойны любви и принадлежности. Она увековечивается средствами массовой информации, учреждениями и даже членами семьи, которые пытаются заставить странных людей признать свою неполноценность. Это может привести к чувству безнадежности, изоляции и ненависти к себе, которые вредны для психического здоровья и благополучия. Квир-устойчивость бросает вызов этому повествованию, утверждая ценность и ценность всех квир-людей, независимо от их внешности, гендерного выражения или сексуальной ориентации.
Одним из способов, которым квир-устойчивость приводит к этому отказу, является создание сообщества. Создавая сети поддержки, организуя мероприятия и создавая пространства, где они могут безопасно выражать себя, квир-люди создают возможности для общения с другими людьми, которые разделяют подобный опыт и ценности. Эти связи обеспечивают эмоциональную поддержку, подтверждение и расширение прав и возможностей, помогая людям ориентироваться в мире, который часто рассматривает их как «других». Они также могут стать политическими союзниками и активистами, работая вместе, чтобы бросить вызов гомофобии, трансфобии и другим формам дискриминации.
Другим аспектом квир-устойчивости является личностный рост и принятие себя. Это подразумевает осознание собственной идентичности и принятие ее в полной мере, несмотря на давление общества. Этот процесс может включать терапию, консультирование, саморефлексию и самоанализ, но в конечном итоге приводит к большей любви к себе и уверенности. Квир-устойчивость позволяет людям взять под контроль свою жизнь, а не позволять внешним силам диктовать, как они должны себя вести или чувствовать.
Квир-устойчивость формирует вызывающую позицию против отчаяния, прославляя индивидуальную идентичность, создавая сообщества и культивируя принятие себя. Он отвергает идею о том, что маргинализация неизбежна или постоянна, вместо этого выбирая надежду и возможность вместо безнадежности и пораженчества. Делая это, странные люди отказываются определяться ожиданиями общества, а вместо этого определяют себя на своих собственных условиях.
Каким образом странная устойчивость приводит к отказу принять отчаяние как окончательную истину маргинализации?
Квир-устойчивость принимает отказ принять отчаяние как окончательную истину маргинализации через его способность переформулировать опыт угнетения в позитивные нарративы, которые дают людям возможность создавать изменения в своих сообществах. Квир-устойчивость построена на фундаменте сопротивления, который позволяет людям распознавать несправедливость, с которой они сталкиваются, и мобилизоваться против них.