Есть много способов понять, как квир-сообщества противостоят гомофобии, бифобии, трансфобии, гетеронормативности, циссексизму, расизму, мизогинии, аблеизму, эйджизму, фатфобии, ксенофобии и другим формам угнетения посредством исторического дискурса, повествования, ритуала, художественного творчества, активистских стратегий и многого другого. Эта статья будет посвящена одной форме сопротивления, которая часто недооценивается, но очень эффективна - коллективной памяти. Коллективная память относится к общим воспоминаниям между членами группы или сообщества, которые могут передаваться из поколения в поколение, использоваться для самоопределения, создание идентичности, сохранение культуры и социальная сплоченность.
С точки зрения квир-сообществ, коллективная память служит мощным инструментом психологической устойчивости против системных притеснений, поскольку она обеспечивает альтернативное повествование основным историям, которые выставляют людей LGBTQIA + как девиантных, ненормальный, аморальный, больной, грешный, беспорядочный, опасный, злой, неестественный, психически больной и т. д. Вспоминая свою собственную историю и опыт, квир-люди подтверждают свою идентичность, отмечают свои сильные стороны и стойкость, утверждают свою человечность и достоинство, возвращают свои тела и себя и подтверждают свое место в обществе.
Коллективная память может также способствовать преемственности, передавая знания о квир-культуре, истории, политике, борьбе, победах, героях, союзниках, врагах и практиках от одного поколения к другому. Это помогает поддерживать связи между квир-старейшинами и молодежью, у которых могут быть разные жизненные обстоятельства и приоритеты, создавая возможности для новичков узнать о своем наследии и найти свое место в обществе.
Коллективная память позволяет маргинальным группам сохранять жизненно важную информацию о доступе к здравоохранению, юридические права, сети поддержки, безопасные пространства и другие ресурсы, необходимые для выживания и роста.
Коллективная память не лишена своих проблем. Некоторые странные люди и семьи могут чувствовать давление, чтобы соответствовать гетеронормативности и скрывать части своего прошлого из страха или стыда. Другие могут бороться с травмой, потерей, психическими заболеваниями, зависимостью или другими проблемами, которые мешают созданию и сохранению памяти. Третьи могут столкнуться с дискриминацией, стиранием или насилием, которые мешают им в полной мере участвовать в общественной жизни и вносить вклад в коллективную память.
Некоторые формы коллективной памяти могут быть чрезмерно идеалистическими или романтизированными, игнорируя угнетение и страдания в пользу радужного взгляда на квир-освобождение.
Для решения этих проблем, квир-сообщества должны постоянно изучать и критиковать свою собственную историю и практику, стремясь создать более инклюзивные, честные и эффективные способы сохранения своих воспоминаний. Это включает в себя признание разнообразия внутри LGBTQIA + идентичности, опыта и потребностей; центрирование уязвимых голосов и перспектив; содействие исцелению, восстановлению и устойчивости; работа в направлении социальной справедливости и взаимосвязанности; и участие в политической активности на индивидуальном, местном, национальном и международном уровнях. Только тем самым мы действительно почтим наши коллективные воспоминания, укрепим наше сопротивление и построим лучшее будущее для всех странных людей.
Как квир-сообщества используют коллективную память как форму психологического сопротивления и преемственности?
Квир-сообщества использовали различные формы коллективных воспоминаний, такие как празднования гордости ЛГБТК +, месяц истории ЛГБТК + и архивы сообщества, чтобы противостоять угнетению и отстаивать свое чувство идентичности и цели.