Квир-культура - это общий термин, используемый для описания различных культурных движений, которые возникли в ответ на маргинализацию ЛГБТК + в обществе. Он охватывает такие формы искусства, как драг-перформансы, кинопроизводство, производство музыки и создание литературы, а также служит средством для отстаивания равных прав в общинах. С помощью этих платформ члены этой группы меньшинств могут создавать безопасные пространства, где они делятся опытом, связанным с их идентичностью, с другими, которые понимают их лучше, чем это делают гетеросексуалы, потому что они сами прошли через аналогичную борьбу - таким образом создавая прочные связи между друг другом через общие истории, что в конечном итоге приводит к повышению самооценки среди всех участников; но какой ценой? Эта статья стремится исследовать, как квир-культура функционирует как сайт творческого выражения, политический активизм и создание сообщества, углубляясь в его историю и анализируя, как оно повлияло на современное общество сегодня, прежде чем решать этическую напряженность, возникающую в результате коммодификации внутри него.
Появление квир-культуры восходит к Стоунволлским бунтам в Нью-Йорке в летние месяцы 1969 года, когда полиция провела рейд в популярном гей-баре, известном как The Stonewall Inn, что привело к бунту, вспыхнувшему среди покровителей, протестующих против несправедливого обращения к гомосексуалисты в правоохранительных органах по всей Америке (Hartman & Davis). Это привело к более организованным усилиям в рамках более крупных организаций социальной справедливости, таких как Партия чёрных пантер, которые боролись вместе с ними против угнетения на основе политики расовой/классовой/гендерной идентичности (Гилберт). Эти события вызвали дальнейшую мобилизацию среди движений за гражданские права, которая в конечном итоге завершилась тем, что теперь называется маршами гордости, проводимыми ежегодно около июня каждый год с тех пор - символизируя солидарность между различными сексуальными меньшинствами во всем мире, несмотря на то, что они сталкиваются с дискриминацией из-за сексуальной ориентации или гендерной идентичности, которые считаются незаконными в соответствии с определенными правовыми рамками, установленными в основном в рамках консервативных режимов, преобладающих в Европе и частях Азиатско-Тихоокеанского региона, до самого недавнего времени, когда отношение начало медленно меняться со временем, во многом благодаря давлению глобализации, оказываемому на правительства на международном уровне, заставляющему их пересматривать политику, касающуюся законодательства в области прав человека, принятого на местном уровне, одновременно продвигая терпимость посредством образовательных программ, разработанных специально для тех наиболее уязвимых групп населения, а именно детей в возрасте 18 лет психическое здоровье может быть негативно затронуто, если рано подвергнуться воздействию гомофобных идеологий, которым учат члены семьи, без какого-либо противовеса, предоставленного в другом месте, чтобы люди могли развить положительную самооценку независимо от того, идентифицируют ли они где-то по спектру ЛГБТК + сообщество в настоящее время существует.
В целом, квир-культура послужила важным пространством для художественного творчества, политическая активность и создание сообщества.
Однако существует этическая напряженность, возникающая в результате коммодификации внутри него. С одной стороны, некоторые утверждают, что эти продукты помогают создать видимость для маргинализированных сообществ и обеспечивают финансовую поддержку. С другой стороны, другие отмечают, что коммерциализация часто приводит к эксплуатации идентичности и опыта людей. Остается вопрос, должны ли эти продукты рассматриваться как источники освобождения или угнетения?
В заключение, мы должны признать обе стороны, прежде чем решать, как лучше двигаться вперед в создании более справедливого общества, где все люди чувствуют себя включенными независимо от их сексуальности или гендерной идентичности.