Слово «квир» часто используется для обозначения лиц, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, небинарные, интерсексы, асексуалы, пансексуалы, полиаморы, демисексуалы, омнисексуалы, аромантики, агендеры, бигендеры, гендерфлюиды, гендеркуэры, представители третьего пола, двусветные, опрашивающие, немаркированные и/или любые лица чья сексуальная ориентация, гендерная идентичность или гендерное выражение не вписываются в цишетеронормативные категории. Квир-история показывает, что молчание может иметь моральную цену, но говорить свою правду имеет философскую силу.
Квир-людей на протяжении всей истории преследовали за их идентичности и выражения и заставляли молчать. Это молчание оказало разрушительное воздействие как на отдельных квир-людей, так и на общество в целом. Во многих случаях открытость об их личностях и желаниях привела к тюремному заключению, пыткам и даже смерти.
Алан Тьюринг был осужден за гомосексуализм в 1952 году, а затем покончил с собой после того, как подвергся химической кастрации. Сильвию Риверу выгнали из семейного дома, когда она вышла подростком, и в итоге она жила на улицах, пока не стала соучредителем STAR (Street Transvestite Action Revolutionaries). Марша П. Джонсон также была бездомной в течение большей части своей жизни и испытала жестокость полиции в Стоунволле. Харви Милк был убит вскоре после того, как стал первым открытым геем, избранным на государственную должность. Эти люди и бесчисленное множество других заплатили высокую цену за то, что осмелились говорить свою правду. Это позволяет людям заявлять о своей собственной идентичности и опыте, а не позволяет их определять другим. Она открывает разговоры и создает возможности для понимания и сопереживания. Это бросает вызов социальным нормам и заставляет нас переосмыслить наши предположения о том, что является «нормальным». Высказывание своей правды может привести к личностному росту и самопознанию, а также к коллективному прогрессу в направлении большего признания и равенства.
Когда мы смотрим на странную историю через эту линзу, становится ясно, что высказывание своей правды - это не просто индивидуальный выбор - это политическое заявление с далеко идущими последствиями. Молчание может показаться более легким путем, но оно обходится слишком дорого - и морально, и философски. Мы должны продолжать бороться за право говорить свои истины, зная, что они способны изменить сердца и умы способами, которые мы не можем предсказать.