Квир-теория - это академическая область, которая изучает взаимосвязь пола, сексуальности, расы, класса, способностей и других социальных идентичностей в отношении динамики власти в обществе. Она возникла из феминистской теории в конце двадцатого века, но с тех пор расширила сферу своей деятельности, включив также опыт ЛГБТК +. В то время как квир-теория изначально разрабатывалась как критика гетеронормативности - идеи о том, что гетеросексуальность является нормативной сексуальной ориентацией, - она также предлагает методологические инструменты для теологической герменевтики. В этом эссе будет рассмотрено, как квир-теория может быть использована для интерпретации библейских текстов, касающихся однополых отношений, и дать новое понимание традиционного понимания завета Бога с Израилем и учения Христа о браке.
Как квир-теория бросает вызов бинарному мышлению?
Бинарное мышление предполагает, что есть только два варианта: мужской и женский, прямой или гей, черный или белый, богатый или бедный и т. Д., Тогда как квир-теория оспаривает это предположение, признавая множественные перспективы и идентичности внутри одного человека или группы. С точки зрения гендерной идентичности это означает распознавание небинарных полов, таких как агендер, бигендер, демигендер, гендерфлюид, интергендер и пангендер. Сексуальная ориентация включает в себя идентификацию как пансексуал (влечение ко всем полам), омнисексуал (влечение к обоим полам), полисексуал (влечение к множественным полам), сапиосексуал (влечение к интеллекту), асексуал (ни к кому не влечение в сексуальном плане), демисексуал (только сексуальное влечение после эмоциональной связи), грайсексуал (изредка сексуальное влечение) и многие другие. Раса включает в себя признание расовой текучести и идентичности смешанной расы, а не строгие категории, такие как черные/белые, латиноамериканцы/неиспаноязычные, жители азиатских/тихоокеанских островов, жители Ближнего Востока/Северной Африки, коренные американцы и т. Д. Классовое различие относится к социально-экономическому статусу между гражданами высшего, среднего и низшего классов. Квир-теоретики утверждают, что эти категории следует признать такими, какие они есть: социальные конструкции, на которые влияет динамика власти, а не естественные разделения среди людей.
Какова роль интерсекциональности в квир-теории?
Интерсекциональность относится к тому, как различные аспекты идентичности взаимодействуют друг с другом и создают уникальный опыт.
Человек может идентифицировать себя как черную женщину, которая также является инвалидом, лесбиянкой, мусульманкой и бедной. Они могут столкнуться с дискриминацией не только потому, что они чернокожие, но и потому, что они женщины, квиры, инвалиды и финансово нестабильны. Это означает, что их опыт не может быть сведен к какому-то одному аспекту их идентичности; это требует рассмотрения всей их истории и обстоятельств. С точки зрения библейского толкования это предполагает, что мы должны учитывать несколько точек зрения при толковании Священного Писания. Мы больше не можем считать, что все мужчины были созданы равными или все женщины испытывали одни и те же вещи. Скорее, мы должны признать сложности внутри человечества и постараться понять их полностью, прежде чем делать выводы о Божьей воле.
Как квир-теория применима к отношениям ЛГБТК +?
Квир-теория бросает вызов традиционным убеждениям о браке и структуре семьи, признавая, что ЛГБТК + люди имеют право формировать договорные партнерские отношения вне гетеронормативных норм. В то время как некоторые религии осуждали однополые отношения из-за патриархальных интерпретаций Писания, другие выступали за включение, основанное на их понимании справедливости и равенства. Согласно квир-теологии, к однополым парам следует относиться одинаково в соответствии с законом и предоставлять им доступ к правовой защите, такой как права на усыновление, медицинское страхование и пособия по наследству. Квир-богословы утверждают, что эта позиция поддерживает как права геев, так и свободу вероисповедания, поскольку позволяет людям следовать своей совести без ущерба для основных ценностей.
В ней подчеркивается важность любви в любых отношениях, а не гендерных ролей или продолжения рода.
Какова роль квир-теории в библейской герменевтике?
С точки зрения библейского толкования, квир-теория предлагает новый взгляд на то, как читать древние тексты, написанные с различными культурными предположениями о поле, сексуальности, расе, классе, способностях и т. д.
Когда Иисус говорит о браке между одним мужчиной и одной женщиной (Матфея 19: 4-6), он не обязательно может означать, что это применимо к современным обществам, где гомосексуализм легализован. Вместо этого мы могли бы рассматривать его учения в контексте еврейской культуры первого века, где многоженство было более обычным явлением. Подобным образом, когда Павел говорит против женщин, говорящих в церкви (1 Коринфянам 14: 34-35), он может ссылаться на патриархальные обычаи вместо универсальных принципов. Признавая эти факторы, квир - теоретики могут дать новое понимание традиционного понимания завета Бога с Израилем и учений Христа об отношениях.
Каким образом квир-теория предоставляет методологические инструменты для теологической герменевтики?
Квир-теория - это академическая область, которая фокусируется на изучении сексуальности и пола, а также их пересечений с расой, классом, способностями и другими социальными идентичностями. Термин «квир» относится к тем, кто не идентифицирует себя с традиционными категориями сексуальности или пола и бросает вызов нормативным ожиданиям. Таким образом, он предлагает несколько методологических инструментов для теологической герменевтики, бросая вызов бинарному мышлению и способствуя межсекционному анализу.