Конечность - это состояние конечности или ограничения. Смертность относится к тому, что жизнь заканчивается, а смерть неизбежна. Квир-взгляды на смертность были исследованы с помощью различных философских, социальных, психологических и духовных рамок, включая, помимо прочего, буддизм, даосизм, христианство, ислам, иудаизм, индуизм и синтоизм. Эти перспективы подчеркивают важность жизни в осмысленной жизни, несмотря на краткость существования, и предлагают понимание природы смерти и ее влияния на человеческую идентичность.
Причудливые перспективы также обеспечивают альтернативные концептуализации конечности, наследия и экзистенциальной значимости, которые отличаются от традиционных взглядов. В этой статье рассматриваются эти альтернативные концептуализации, подчеркивая их потенциальные преимущества и ограничения. Статья завершается анализом того, как странные перспективы могут быть применены в практике здравоохранения, образовании, праве, политике и других областях.
Конечность, наследие и экзистенциальная значимость в традиционных взглядах
Традиционно конечность понималась как противоположность бесконечности, указывая на пределы и границы. Финитность подразумевает, что существуют границы человеческого опыта и существования. В отношении смертности конечность говорит о том, что жизнь конечна и в конечном итоге ей придет конец. Некоторые традиционные взгляды рассматривают конечность как источник страданий и стремятся превзойти ее, ища бессмертие или вечную жизнь.
Многие религиозные традиции верят в загробную жизнь и продолжение сознания после физической смерти. Они рассматривают конечность как временное состояние, которое можно преодолеть с помощью веры, ритуалов или добрых дел.
Queer Perspectives on Mortality
В отличие от традиционных взглядов, странные взгляды на смертность не стремятся отрицать или превзойти конечность, а скорее принимают ее. Квир-мыслители ставят под сомнение бинарное противостояние между жизнью и смертью и предполагают, что оба являются частью одной и той же реальности. Они подчеркивают взаимосвязь жизни и смерти и утверждают, что оба являются неотъемлемыми аспектами бытия человеком. Смерть - это не что-то внешнее для жизни, а ее неотъемлемая часть. Как выразился Мишель Фуко: "Смерть - это не просто противоположность жизни; это один из его моментов". С этой точки зрения конечность не является чем-то негативным, но существенным для осмысленного жизненного опыта.
Альтернативные концепции конечности, наследия и экзистенциальной значимости
Квир-перспективы бросают вызов традиционному пониманию конечности, наследия и экзистенциальной значимости. Во-первых, они ставят под сомнение предположение о том, что у людей есть индивидуальная душа или сущность, которая продолжается после смерти. Вместо этого они подчеркивают важность создания наследия через действия и отношения в течение жизни. Эта точка зрения предполагает, что мы оставляем после себя наследие благодаря нашему вкладу в общество, культуру и общество, которые переживают нас физически. Во-вторых, странные перспективы подчеркивают текучесть идентичности, сексуальности и пола, предполагая, что эти категории социально сконструированы и могут меняться с течением времени. Эта точка зрения ставит под сомнение понятие фиксированной самоидентичности, которая определяется биологией, генетикой или рождением.
Причудливые перспективы подчеркивают важность жизни в настоящий момент, охватывая непостоянство и неопределенность и находя радость в повседневных переживаниях. Этот подход отражается в таких практиках, как медитация осознанности, которая учит людей тому, как полностью присутствовать и осознавать свое окружение без осуждения.
Применение в практике здравоохранения, образовании, праве и политике
Применение странных перспектив в практике здравоохранения может включать уход в конце жизни, паллиативную помощь и услуги хосписа. Эти области могут извлечь выгоду из более тонкого понимания смертности, которое признает присущую ей сложность и учитывает уникальные потребности и желания сообществ ЛГБТК +.Странные взгляды на образование могут побудить преподавателей исследовать различные идентичности и нарративы за пределами гетеронормативных и циснормативных рамок. В праве странные перспективы могут послужить основой для политики, связанной с наследованием, семейным правом и планированием имущества, признавая текучесть идентичности и структур отношений. В политическом плане странные перспективы бросают вызов традиционным представлениям о гражданстве, национальности и принадлежности, поощряя переосмысление социальных структур и институтов.
Как странные взгляды на смертность могут обеспечить альтернативные концепции конечности, наследия и экзистенциальной значимости?
Странные взгляды на смертность предлагают уникальное понимание сложностей человеческого существования, включая то, как люди воспринимают свою конечную жизнь и наследие. Квир-люди часто испытывают маргинализацию из-за своей идентичности, что может привести их к сомнению традиционных представлений о смерти и смерти, таких как вера в то, что все люди имеют право на определенные обряды или ритуалы при прохождении.