Квир-люди всегда находили способы выразить свою идентичность через искусство, что позволило им сделать свой опыт более доступным и понятным для других. Художники использовали различные средства массовой информации, чтобы передать нюансы и тонкости странности, от картин, которые исследуют гендерную текучесть и небинарную идентичность, до поэзии, которая фиксирует сложные эмоции каминг-аута. В этом эссе будет рассмотрено, как художественное выражение может осветить часто неуловимые аспекты странной субъективности и идентичности, такие как важность сообщества, сложность притяжения и желания, а также проблемы навигации по нормативным ожиданиям. Будут исследованы работы таких художников, как Энди Уорхол, Фрида Кало и Одре Лорд, иллюстрирующие, как они сделали ощутимыми невыразимые аспекты квир-жизни.
Сообщество
Одним из способов, которым художественное выражение делает ощутимыми невыразимые аспекты квир-субъективности, является создание безопасных пространств для странных людей, чтобы они могли соединяться друг с другом и строить сообщества. В своей поэме «The Uses of the Erotic» Одре Лорд описывает силу сообщества как существенный элемент странного существования: «Ибо когда-то мы знаем, что именно подавляется внутри нас, кем и почему наше происхождение находит язык для глубоко человеческих вопросов нашего существования». С помощью визуального искусства, поэзии, музыки и других форм творческого выражения странные личности смогли создать пространства, где они могут свободно и открыто выражать себя, не опасаясь осуждения или неприятия. Эти пространства позволяют обмениваться историями, идеями и опытом, которые иначе нельзя было бы разделить, создавая чувство принадлежности и связи, которые имеют решающее значение для благополучия странных людей.
Влечение и желание
Другим аспектом странности, который был выражен через искусство, является сложная природа влечения и желания. Странные люди могут испытывать различные эмоции по отношению к другим, которые трудно описать или выразить словами, и художественное выражение обеспечивает средство передачи этих чувств. На своих картинах Энди Уорхол часто изображал дрэг-квин и транс-женщин, которые в то время рассматривались как подрывные, но также служили для празднования их красоты и власти. Его работы помогли бросить вызов жестким определениям пола и сексуальности в обществе, сделав видимой текучесть и сложность квир-идентичности.
Поэты, такие как Дайан ди Прима, писали об интенсивных и иногда запутанных желаниях, которые испытывают квир-люди, например, в её стихотворении «Секс»; она пишет: «Мы живем вслух/секс в воздухе» и исследует множество различных способов, которыми может складываться близость между двумя (или более) людьми. Искусство позволяет исследовать эти нюансы доступным и взаимосвязанным способом.
Навигация по нормальности
Художественная экспрессия может помочь осветить проблемы, с которыми сталкиваются странные люди при навигации по нормативным ожиданиям. В картинах Фриды Кало часто фигурируют она сама и её возлюбленный, Диего Ривера, исследующие пересечение пола и сексуальности нетрадиционными способами. Её работы показывают, как она отказывалась соответствовать ожиданиям общества о том, что значит быть женщиной и женой, вместо этого выражая себя открыто и честно через своё искусство. «The Miseducation of Cameron Post» Эмили Дэнфорт исследует трудность замкнутости и жизни двойной жизнью, то, что многие квир-люди должны сделать, чтобы выжить в гетеронормативном мире. Эти произведения демонстрируют проблемы, с которыми сталкиваются те, кто маргинализирован, и творческие стратегии, которые они используют, чтобы ориентироваться в них.
Художественное выражение уже давно используется странными людьми, чтобы сделать ощутимыми невыразимые аспекты их субъективности и идентичности. С помощью таких работ, как упомянутые выше, художники создали безопасные пространства, отметили текучесть и сложность, а также подчеркнули борьбу за то, чтобы быть странным в обществе, которое часто отвергает или неправильно понимает их.Делая этот контент доступным для общественности, художники помогли создать большее понимание и сочувствие к странным личностям, прокладывая путь к более инклюзивным и принимающим сообществам.
Как художественное и творческое выражение может сделать ощутимые невыразимые аспекты странной субъективности и идентичности?
Queer identity определяется его неосязаемостью; это не то, что можно увидеть, а скорее ощущается через жизненный опыт. Таким образом, художественные и творческие выражения могут помочь проиллюстрировать и донести эти нематериальные качества странности, делая их более видимыми и доступными для других, которые могут не понимать их иначе.