Вопрос исследования представляет собой интригующую идею, которая предполагает возможную связь между личными действиями и более крупными социальными структурами. Рассматривая эту концепцию через призму гендерных и сексуальных исследований, становится очевидным, что действительно существует потенциальная связь между тем, как люди предпочитают выражать свою идентичность, и тем, какое влияние такой выбор оказывает на общество в целом. С помощью этого анализа можно исследовать, как эти выступления формируют то, как мы думаем о себе, друг друге и нашем мире.
Проявление идентичности включает в себя представление себя определенными способами, которые выходят за рамки физических атрибутов или биологических признаков. Он охватывает все, от одежды и прически до языка тела, вокальных рисунков и даже манер. Этот тип самопрезентации может быть преднамеренным или непреднамеренным, сознательным или подсознательным.
Однако, независимо от его происхождения, выполнение идентичности может влиять на восприятие других людей о том, кто вы и как они с вами взаимодействуют.
Например, кто-то может воспринимать человека, одетого в деловую одежду, как более профессионального, чем если бы он был в джинсах и футболке. Точно так же кто-то, кто действует уверенно, может вызывать разные реакции, чем кто-то, кто кажется неуверенным или неуверенным.
Однако могут ли эти индивидуальные поведения иметь длительные последствия, выходящие за рамки межличностных взаимодействий? Ответ, кажется, положительный - когда достаточное количество людей участвуют в подобном поведении, коллективные убеждения и ценности начинают меняться. Возьмем, к примеру, движение ЛГБТК +.
Со временем все больше и больше людей становятся квирами, геями, трансгендерами или небинарными, что приводит к общему росту признания и терпимости к этим идентичностям. В свою очередь, это привело к изменениям в законах, политике и социальных нормах, которые приносят пользу всем членам сообщества.
Кроме того, есть доказательства того, что гендерные выступления могут влиять не только на нашу собственную жизнь, но и на жизнь окружающих нас людей.
Например, исследование доктора Джессики Трейси показало, что женщины, которые проявляют больше мужских черт, (например, напористость) воспринимались как менее женственные и испытали больший карьерный успех. Таким образом, их действия могут иметь долгосрочные последствия для будущих поколений женщин с точки зрения как представительства, так и имеющихся у них возможностей. С другой стороны, мужчины, которые проявляли более женственные качества (такие как эмоциональная выразительность), рассматривались более позитивно и имели более высокую удовлетворенность отношениями.
Поэтому кажется очевидным, что исполнительская идентичность обладает огромной силой, чтобы формировать общества во всем мире; тем не менее, необходимо тщательно рассмотреть его этические и социальные последствия, прежде чем участвовать в любой форме самопрезентации. Поступая таким образом, мы можем создать новые реалии, в которых все типы идентичностей прославляются, а не избегаются и маргинализируются.
Может ли проявление идентичности породить новые этические и социальные реалии?
Нет, не может. Идентичность - это внутренний опыт, который отражает, кто мы как личности и как мы воспринимаем себя по отношению к другим. Это включает в себя наши ценности, убеждения, отношения, поведение и стремления. Проявление идентичности относится к тому, как мы выражаем эти вещи внешне через действия, слова и внешность. Хотя проявление идентичности, безусловно, может влиять на то, как другие видят нас, оно не меняет наше внутреннее я и не создает совершенно новые реальности.