В этом эссе я исследую, как понятие уязвимости можно понять через призму квир-исследований. Квир-теория - междисциплинарная область, которая стремится бросить вызов традиционным представлениям о поле, сексуальности и динамике власти в обществе. В своей основе он просит нас переосмыслить способы понимания этих понятий и их отношения друг к другу. Один из способов сделать это - изучить идею уязвимости. Делая это, мы можем начать распаковывать некоторые этические, реляционные и политические последствия уязвимости в квир-исследованиях.
Уязвимость была определена как «состояние, открытое для возможности причинения вреда» (Brown, 2018).
Ее также можно рассматривать как источник силы и устойчивости. Это говорит о том, что есть потенциальные выгоды для того, чтобы быть уязвимым, как лично, так и политически. Для того, чтобы понять эту идею дальше, мы должны рассмотреть различные значения, связанные с уязвимостью в квир-исследованиях.
Существует много способов, с помощью которых концепция уязвимости исследуется в рамках квир-исследований.
Bitch (2017) утверждает, что уязвимость может быть использована в качестве инструмента для сопротивления угнетению. Они предполагают, что, принимая наши собственные уязвимости, мы можем найти новые способы противостоять патриархату, расизму и другим формам доминирования. Аналогично Смит (Smith, 2019) пишет, что уязвимость позволяет нам соединяться с другими на более глубоком уровне, создавая отношения, основанные на доверии и подлинности. Эти идеи подчеркивают эмоциональный аспект уязвимости и то, как она может привести к более значимым связям между людьми.
Другим ключевым аспектом уязвимости в квир-исследованиях является ее связь с сексуальностью и интимностью. Как указывает Feeley (2015), уязвимость часто связана с желанием и удовольствием. Когда мы позволяем себе быть уязвимыми в сексе, мы открываем возможность для большей близости и связи. Это может привести к более полноценному и удовлетворительному опыту для всех вовлеченных сторон.
Фили отмечает, что уязвимость можно рассматривать как политический акт, поскольку она бросает вызов традиционным представлениям о динамике власти в сексуальных отношениях. Будучи уязвимыми, мы бросаем вызов идее, что один человек имеет контроль над другим, и вместо этого создаем отношения, основанные на взаимном уважении и согласии.
Концепция уязвимости занимает центральное место в понимании этики, отношений и политики в квир-исследованиях. Он предлагает нам возможность переосмыслить то, как мы понимаем эти понятия и их пересечения. С помощью этой линзы мы можем исследовать новые способы связи друг с другом и создания более справедливых и равноправных обществ.
Какие философские идеи освещают этический, реляционный и политический потенциал уязвимости в квир-исследованиях?
В Queer Studies уязвимость можно рассматривать как важный аспект, который выявляет сложности человеческих отношений и социальных взаимодействий. Это состояние открытости и восприимчивости к окружающим, которое требует мужества и стойкости. Философски уязвимость можно понять через различные понятия, такие как аутентичность, интерсубъективность и эмпатия. Подчеркивая эти идеи, исследователи доказывают ценность уязвимости в продвижении этических и политических изменений.