Сексуальность является фундаментальным аспектом человеческого существования. Он формирует нашу идентичность, наше взаимодействие с другими и наше эмоциональное благополучие. На то, как мы думаем и выражаем себя сексуально, влияют различные социальные и культурные факторы, в том числе ценности и убеждения, которые управляют пониманием сексуального поведения в нашем обществе. Одним из таких влияний является санкционированная государством сексуальная мораль, которая устанавливает нормативные стандарты для приемлемых форм сексуальной активности и выражения.
Эта мораль также может иметь непреднамеренные последствия, влияя на наши неосознанные эротические предпочтения и фантазии способами, которые может быть трудно распознать. В этом эссе будет изучено, как интернализованная сексуальная мораль формирует наши бессознательные желания, с особым вниманием к тому, как она влияет на гетеросексуальных цисгендерных индивидуумов, которые живут в обществах, которые подчеркивают традиционные гендерные роли и гетеронормативность.
Давайте рассмотрим саму концепцию сексуальной морали. Сексуальная мораль относится к набору правил, руководящих принципов и ожиданий, которые управляют тем, как люди должны вести себя в отношении своей сексуальности. Эти кодексы могут сильно различаться в разных культурах и исторических периодах, но они часто сосредоточены вокруг определенных тем, таких как моногамия, целомудрие и продолжение рода.
Многие общества считают добрачный секс аморальным или греховным, в то время как другие рассматривают сексуальную близость вне брака как допустимую или даже поощряемую. Аналогичным образом, некоторые культуры отдают предпочтение гетеросексуальным отношениям, а не однополым, в то время как другие признают более широкий спектр сексуальной ориентации. Усвоив эти моральные кодексы, люди узнают, какое поведение считается уместным или желательным, формируя свое отношение к сексуальности и формируя неявные рамки, в которых они делают выбор в отношении своих собственных тел и желаний.
По мере взросления мы усвояем эти культурные послания с помощью различных средств, включая родительское руководство, давление со стороны сверстников, религиозные учения, представления в СМИ и образовательные программы. Наша семейная динамика, социальные круги и жизненный опыт еще больше формируют наше понимание приемлемых форм сексуального поведения.
Эта интернализация может привести к разрыву между нашими сознательными убеждениями о сексуальной морали и нашими бессознательными желаниями, создавая то, что психологи называют «непреднамеренными последствиями». Другими словами, то, что мы считаем правильным, не всегда может соответствовать тому, что мы на самом деле хотим. Этот разрыв может проявляться неожиданным образом, таким как подавленные фантазии, скрытые фетиши или негласные предпочтения ненормативной практики.
Для гетеросексуальных цисгендерных людей, которые живут в крайне патриархальных, гетеронормативных обществах, влияние санкционированной государством сексуальной морали на их эротическую жизнь может быть особенно выраженным. Эти люди были обусловлены рассматривать сексуальную активность в первую очередь как то, что происходит в контексте преданных отношений, часто между мужчинами и женщинами, которые соответствуют конкретным гендерным ролям. В результате они могут испытывать влечение к партнерам, которые воплощают определенные мужские или женские качества или занимаются деятельностью, соответствующей традиционным гендерным нормам.
Мужчина, выросший в обществе, где ожидается, что мужчины будут доминирующими и напористыми, может чувствовать тягу к женщинам, проявляющим покорность или пассивность во время секса. Точно так же женщина, воспитанная для того, чтобы отдавать приоритет домашней жизни и материнству, может чувствовать себя возбужденной образами или сценариями с участием домохозяек или матерей. Эти притяжения не обязательно сознательны или преднамеренны, но они, тем не менее, отражают культурные сообщения, которые люди впитали с течением времени.
Эти люди могут также изо всех сил пытаться признать и выразить свои несоответствующие желания, потому что они чувствуют стыд или вину за них. Стигма, связанная с гомосексуализмом или странным поведением, может затруднить открытую реализацию своих интересов, что приведет к их подавлению или сокрытию от других.Этот интернализованный стыд может еще больше увековечить негативные чувства к своему телу и идентичности, способствуя таким проблемам психического здоровья, как депрессия и беспокойство. Это также может ограничить их способность формировать здоровые отношения на основе взаимного уважения и согласия, создавая барьеры для близости и связи.
В этом эссе изучалось, как санкционированная государством сексуальная мораль формирует наши неосознанные эротические предпочтения и фантазии, особенно для гетеросексуальных цисгендерных людей, живущих в крайне патриархальных обществах. Понимая, как мы социализировались, чтобы думать о сексуальности, мы можем начать оспаривать эти предположения и создавать более здоровые, более аутентичные отношения с собой и другими. Мы должны работать в направлении мира, в котором все формы сексуального самовыражения прославляются и принимаются как законные, а не оцениваются в соответствии с устаревшими нормами и ожиданиями.