Цифровые идентификационные данные и аватары становятся все более популярными в последние годы, позволяя людям выражать себя в Интернете способами, которые часто невозможны в реальной жизни. Для странных людей это привело к новым возможностям для самовыражения и построения сообщества, но также создает проблемы для традиционного понимания воплощения. В то время как многие странные люди предпочитают представлять свои физические тела так, как они хотят в реальной жизни, онлайн они могут иметь возможность усыновить людей, которые не соответствуют этим нормам. Это может привести к путанице в отношении того, как идентифицировать и взаимодействовать с другими, а также потенциального искажения или эксплуатации.
Кроме того, цифровая идентичность часто отделена от внешнего вида человека, что вызывает вопросы об отношениях между ними.
В целом, цифровые удостоверения и аватары усложняют традиционное понимание квир-воплощения, подчеркивая его текучесть и гибкость, а также поднимая важные вопросы, связанные с аутентичностью, безопасность и репрезентация.
Традиционное понимание квир-варианта
Квир-вариант относится к тому, как индивид выражает свой пол и сексуальность через свое тело и поведение. В целом, квир-воплощение включает в себя разрушение бинарных конструкций мужественности и женственности и эксперименты с ненормативными идентичностями и выражениями.
Тем не менее, в сообществе ЛГБТК + всё ещё существуют некоторые соглашения относительно того, что составляет приемлемое воплощение, такие как одевание в одежду, традиционно ассоциируемую с противоположным полом, или проявление откровенно эротического поведения. Эти соглашения часто проистекают из исторического преследования странных людей и желания влиться в основное общество.
Цифровые идентичности и аватары
Цифровые идентичности и аватары позволяют людям представлять себя так, как они хотят, без ограничений, налагаемых биологическим полом или общественными ожиданиями.
Например, кто-то, кто представляет себя женщиной в реальной жизни, может создать аватар, похожий на мужчину в Интернете, позволяя им исследовать различные аспекты своего гендерного выражения, не боясь осуждения. Это может расширить возможности многих людей, но также бросает вызов традиционным представлениям о том, как мы относимся к полу и сексуальности.
Кроме того, цифровая идентичность часто отделена от внешнего вида человека, что затрудняет определение того, точно ли кто-то представляет себя в Интернете.
Сложности цифровых идентичностей и аватаров
Одной из проблем, связанных с цифровыми идентичностями и аватарами, является возможность введения в заблуждение. При взаимодействии с другими людьми в Интернете может быть трудно определить, является ли кто-то подлинным или просто создает образ, который он хочет, чтобы другие видели. Это может привести к путанице в отношении того, как идентифицировать и взаимодействовать с другими, а также к потенциальной эксплуатации, такой как кэтфишинг или домогательства. Еще один вопрос - разделение между цифровой идентичностью и физическим обликом. Хотя некоторые пользователи предпочитают представлять себя в сети иначе, чем в реальной жизни, это может вызвать диссонанс при попытке понять, кто они такие.
Наконец, возникает вопрос о подлинности - отражают ли эти персоны истинное Я, или это просто перформанс?
Хотя цифровые идентичности и аватары предлагают новые возможности для странного воплощения, они также усложняют традиционное понимание того, что представляет собой «настоящую» странность. Они поднимают важные вопросы о том, как мы понимаем пол и сексуальность, а также отношения между нашим телом и нашим разумом. Поскольку технологии продолжают развиваться, эти проблемы, вероятно, станут более распространенными, что потребует от нас переосмысления наших представлений об идентичности и представительстве.
Как цифровые удостоверения и аватары усложняют традиционное понимание квир-воплощения?
Растущая популярность коммуникационных онлайн-платформ привела к тому, что все больше людей создают цифровые личности и аватары, которые ставят под сомнение традиционные представления о поле и сексуальной ориентации. В традиционном понимании пол и сексуальность часто рассматривались как фиксированные категории, причем отдельные лица подходили либо к одной, либо к другой категории.