Практика давать имена детям священна во многих культурах. Церемонии наречения часто сопровождаются религиозными представлениями о силе имён и их влиянии на жизнь индивида. Для трансгендерных лиц, которые идентифицируют себя вне традиционных гендерных норм, это может быть особенно значимым. В некоторых культурах процесс выбора имени включает глубокие размышления о своей идентичности, в том числе о том, как они определяют себя с точки зрения пола. Это может привести к ощущению достоверности и принадлежности к сообществу, в котором, возможно, ранее им было отказано.
Это также означает переход к противоречивым убеждениям о том, что представляет собой приемлемое имя и следует ли принимать определенные идентичности в церемонии присвоения имени. В статье будут рассмотрены эти вопросы и обсуждаться, как именование и самоопределение пересекаются для транс-верующих в традициях, которые освящают ритуалы именования.
Практика именования глубоко укоренилась во многих культурах, поскольку она играла решающую роль в формировании индивидуальностей на протяжении тысячелетий. Церемонии наречения обычно рассматриваются как способ даровать ребёнку счастье и благословение. Многие культуры считают, что имя, данное при рождении, определяет судьбу или судьбу человека. В некоторых случаях родители выбирают конкретное имя, основываясь на его значении или символике, связанной с тем или иным событием или атрибутом, которым они надеются, что их ребенок будет обладать. Другие выбирают имя на основе семейной истории или традиции. Но помимо этих факторов сам акт именования отражает ожидания общества в отношении гендерных ролей и норм.
Большинство западных обществ присваивают младенцам мужские и женские имена на основе их биологического пола, а не позволяют людям выбирать свой собственный пол.
Трансгендерные люди часто чувствуют себя несвязанными со своим назначенным полом из-за несоответствия между их физическими характеристиками и внутренним самоощущением. Они могут испытывать сильное чувство изоляции, маргинализации и дискриминации, что приводит к поиску альтернативных форм выражения. Некоторые обращаются к религиозным практикам, таким как молитва и медитация, в то время как другие ищут поддержки у членов сообщества, которые понимают их опыт. Эти сообщества могут предлагать рекомендации и проверку, помогая им ориентироваться в задачах определения себя вне традиционных гендерных категорий. Например, в иудаизме существует давняя традиция давать детям еврейские имена, которые отражают их происхождение, происхождение и наследие. Транс-человеку, который чувствует себя более согласованным с еврейскими обычаями, может быть трудно придерживаться этой практики, если его имя не соответствует его гендерной идентичности.
Раввины все более открыты для работы с семьями, чтобы найти творческие решения, которые чтут как традиции именования, так и выбранную индивидуумом идентичность. Точно так же в исламской культуре родители обычно дают своим детям имя, за которым следует арабская фамилия. Транс-мусульмане могут бороться с чувством включения в более широкое сообщество, если они не могут использовать свое предпочтительное имя, не боясь неприятия или стигмы. Многие выступают за более широкое признание небинарных идентичностей в этих религиозных сообществах, поощряя родителей принимать инклюзивные практики именования, которые признают всех полов.
На протяжении всей истории некоторые люди отвергали ожидания общества в отношении гендерных ролей и пренебрегали нормами, касающимися соглашений об именовании. Например, в Древней Греции люди, известные как «евнухи», были кастрированными мужчинами, которые жили и работали рядом с женщинами. Они часто принимали женские имена и участвовали в ритуалах, которые подчеркивали женственность. Точно так же в средневековой Европе люди, которые идентифицировали себя как интерсекс или гермафродит, решили жить в соответствии с назначенным полом, но также приняли двусмысленность в отношении гендерного выражения.Их опыт демонстрирует текучесть гендерных категорий на протяжении всей истории и подчеркивает необходимость того, чтобы современные общества признавали различные формы самоопределения.
Присвоение имен и само определение тесно связаны для транс-верующих, ориентирующихся на традиции, которые освящают ритуалы присвоения имен. Процесс выбора нового имени может быть расширяющим возможности, подтверждающим и духовно удовлетворяющим, но также может потребовать согласования противоречивых убеждений о том, что представляет собой приемлемую идентичность в более широком сообществе. Поскольку мы продолжаем понимать сложности человеческого опыта и охватываем более широкий спектр выражений, важно уважать право всех людей определять себя достоверно и свободно.
Каково духовное значение именования и самоопределения для транс-верующих в традициях, которые освящают ритуалы именования?
Во многих религиозных и культурных традициях акт присвоения кому-либо имени при рождении часто считается священным и имеет глубокий духовный подтекст. Имя, данное человеку, рассматривается как символ его идентичности, цели и судьбы в жизни. Для тех, кто идентифицирует себя как трансгендер, этот процесс самоназвания может иметь дополнительное значение, поскольку они стремятся привести свою внешнюю внешность в соответствие со своим внутренним чувством гендерной идентичности.